西默盎在祈祷和天主子民的历史中，他学习到在上主内看到“一个慈悲、宽厚、不轻易发怒、充满坚定和忠信之爱”的面容。圣保禄在致罗马人书中说，耐心是“引我们悔改”。

耶稣以递饼这一简单举动向我们表明：每次背叛，若能被视作彰显更大之爱的契机，都能转化为救援的时刻。祂不向邪恶屈服，而是以善胜恶，不让邪恶熄灭我们内心最真实的东西——爱的能力。

最后一个特质是：主教的牧灵之爱。在信望爱三超德中，最大的就是爱德。教宗引用圣奥斯定的所说的“爱的责任”（amorisofficium），因为“一切都因善牧耶稣基督的爱所激励和促成”。

这份童贞之爱是一种特有果实的泉源，它养育着人心中的天主之爱（注七二）。献身者步武童贞圣母、新厄娃的芳踪，藉着对圣言的接纳而产生灵性的果实；以自身无条件的献身和生活见证，贡献于新人类的开展。

这个过程固然会有坎坷、苦难，但怀着诚挚的信德持续与基督、与教会同道偕行。把我们的生命化作祭品，同那已降生的圣言一同奉献给天主父，以此作为我们回应天主之爱的表达。

点滴之爱汇聚一起，让一个折翼天使在知识的天空再次展翅翱翔。今天这个孩子在读高二，成绩非常优秀，令所有资助人倍感欣慰。这种方式刚开始也担心会有问题出现。但是，几年过来，事实证明这种方式非常可行。

他首先在银川以地换资金，耗资六十多万元，盖起了宁夏首座雄伟壮观的天主堂，虽然那时人们仍然心有余悸，但他以基督之爱抚摸着无数个忧伤恐惧的心灵。在主教的鼓励劝说下，一时间宁夏地区及周边的教友蜂拥而来。

基督徒如果在上主内结婚，他们将成为天主之爱的有力标记。基督徒不应该只为自己结婚，而应该为整个团体、为全社会的益处在上主内结婚。我将在下周的要理讲授中，继续谈基督徒的这项美好圣召。谢谢！

它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。我们要说的有礼貌则是这个词句本身的真实涵义，即待人处世的良好态度在爱好善德及尊重他人之中牢固地扎根。

不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。到那时，我们会感到幸福，或许还会有些困惑，因为祂思念我们，更爱我们！这难道不令人惊叹吗？天主以父亲的爱抚摸我们，这难道不感人吗？这多麽美妙！