四、您认为用什么样的方法可以尽快解决？五、神父在福传方面应该承担什么样的角色？六、教友在福传方面应该承担什么样的角色？七、采取什么样的激励机制最为恰当？

甚至由于自己的正当愿望一时得不到实现，自己的困难一时得不到解决，就悲观地以为天主不显圣迹来搭救自己，必是抛弃了自己。　　这里，用得上耶稣命风浪平息后对宗徒们说的话了：“你们为什么怕？还没有信德么?”

因为当今社会的信任危机、信用危机、信仰危机、人性的泯灭、道德的沦陷，太需要宗教伦理道德了。

那些佛收了的人大抵是这么几种情形：早年的浪子，现在的情感怠惰者；不缺钱的社会精英；缺乏创作灵感的艺术家；在向上攀爬过程中需要身份标签的中产阶级；需要红或更红的明星；小知识分子；经历中年危机的人等等。

开始出现转机是2011年的春节大避静，我听了孔爱钦修女讲家庭和婚姻，其中她引用齐亮老师讲的一个真实见证：有一对夫妻也因第三者插足婚姻出现了危机，妻子去找齐亮老师诉苦并寻求解决的办法，老师急中生智说了一句

（哥2:9-10）在今天的世界中，到处充满危机、战争、天灾和人祸，平安可以说是人们梦寐以求的。摆在我们眼前的问题是：我们究竟从哪里可以找到平安呢？而找到以后，又可以维持多久呢？

愿这道光使那些不听信冲突与暴力的邪恶逻辑，但崇尚对话与谈判的人的努力结出果实，以便调和个别国家内部的紧张局势，并寻找到公正和持久解决折磨该地区的冲突的途径。

所以，想要享受婚姻生活的幸福及避免婚姻危机，夫妻之间应该主动地、有计划地给彼此留有身体交流的机会。第二、心灵的沟通中国有句谚语说：“有情喝水饱，无情吃饭饥”。

信德网通讯员也趁休息时间对高神父进行采访，高神父说，当年选择伦理神学，就是在平时的牧灵工作中，看到教友们的婚姻危机越来越严重，这是牧灵工作中一个非常棘手的问题，教会如不讲，不直接面对，不发挥正能量，那教友们的婚姻很容易被俗化

记者们向教宗提出的第二个问题是目前的世界经济危机，青年们尤其深受这场危机的负面影响。