（参阅：若十三1~15）为能和好就先要聆听——天主亲自派遣祂的圣子来到世界，为告诉我们这个道理。

让我们大家一起重温一些名字，是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱，奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤、戴夏德、万九楼、米良、

参加了半程马拉松的河北邢台教区的王文良神父谈到活动的意义时表示。今年30多岁的王神父晋铎后就在赵庄备修院任神师，并教授灵修课两年，目前刚调到鱼台堂区服务。

大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？晚年又得了绝症，遭受了这么多的痛苦和不公正的待遇？

如若这几方面能够有机地结合并良性地互动开来，那么，中国的天主教会必将迎来繁花似景的美好明天！（策划：王玛利亚）（撰稿：陈保禄王若望）（组稿：凌云）

刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应“划界自守”，“固步自封”，“不问世事”，在现代国家中，教友“应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

因为祂是良善心谦的天主，在这活人之地，也必然能见到祂的光荣。现今，我的女儿快要三周岁了。天主赏赐的必定是最好的。她极聪明，漂亮，大家都很喜欢她。她的圣名叫加卑额尔，是天使，即是天主的使者。

世界需要一个《共同的伦理道德法典》（10），其中的条文不能只具备公约性质，更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中（参见罗2,14-15）。

世界需要一个《共同的伦理道德规则》⑽，其中的条文不能只具备公约性质，更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中（参见罗2,14-15）。

自十三至十五世纪，枢机的数目通常不超过30名。教宗西斯笃五世于公元1586年，参照旧约时代以色列所设的七十位长老，规定枢机的数目为70名。这数目一直至教宗若望二十三世（1958-62）才开始增加。