教宗当天论述了“温柔的父亲”，指出体验温柔意味着“正是在我们的贫乏和困苦中感受到爱和接纳”，以及“被天主的爱所转变”。

但她不得不佩服天主有时候做事的幽默，她还是做了修女。　　阿琳和姐姐在一起住，她们的房子太大了，WCDP修会问她们是否可以给该会的修女们提供住处，她们答应了，没有多久，两位修女搬到她们家与她们同住。

教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众跟随天主圣言、省思光明与黑暗。教宗说，“耶稣是进入黑暗世界的天主的光。天主是光：在祂内没有昏暗；反之，在我们内有极深浓的黑暗。

因此，天主的旨意是寻找和拯救迷失的人。教宗问道：你们是否想过，天主在寻找我是什么意思？我们每个人可能会说：‘天主会寻找我吗？’‘是的！祂在寻找你！也在寻找我！

祂正是因此而遭到指责：与罪人在一起，因为祂正是将天主的救恩带给罪人。”善牧爱所有的人，愿意拯救迷失的人。教宗强调，“天主不是在注视祂的羊群的围栏，也不威胁他们，不让他们离去。

弟兄姊妹们﹐天主的容颜就是慈父的容颜﹐祂总是宽容忍耐。你们想过天主的宽容﹐想过祂对你们每个人所怀的耐心吗？这就是祂的仁慈。祂总是宽容忍耐。」　　「天主了解我们﹐并且等待我们。

2010年元旦，教会庆祝童贞玛利亚天主之母节，也是第43届世界和平日。教宗本笃十六世于上午10点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒祭典，为世界和平祈祷。

天主进入人类生命深处，成为我们中的一分子，祂承担了我们的罪过、脆弱、软弱和人性，直至走上哥耳哥达，为把我们从人这无法承担的重担中释放出来。从此，天主不再遥不可及，而是在这里，与我们在一起，在我们中间。

（5-6节）在天主赐予人的一切恩典中有三项大恩，第一项是子女的身分。教宗说：天主首先赐给了我们DNA，即祂赐予我们子女的身分，按照自己的肖像，按照祂的模样造了我们；我们肖似天主。

十字架绝非放在祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。　　当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。