还是悲剧中的亡者（罪人）？毫无疑问，不论耶稣怎样回答，那些心中已有定案的人，都会视耶稣的答案为挑衅。耶稣在这里有点“走钢线”；而我们每当被要求评论这些新闻时，也是如此的状况。

他们哭泣，甚至流泪，他们为他们的罪恶而哭泣——毕竟，我们大家都是罪人——他们也为世界的罪恶而哭泣，并且他们举手向上、举心向上祈祷和代祷。

但祂的心寒不是自怜自悲，而是为不知感恩的罪的悲哀，为罪人难过。在弥撒颂谢词第四式就这样说，「全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救」。

我自从认识了你，才知道你是伟大的，慈善的，你不会和我们这些罪人一般见识，我保证改掉过去的错误和毛病，比如，去菜园里弄菜时，往四周一看无人，我不弄自己家的菜，而是弄别人家的菜；把别人家的山药蔓割回去喂猪，

前四位妇女的共同点并不在于她们是罪人（有时这么说），而在于她们是以色列人的陌生人。

(47节)已成为我们也可以使用的、东方传统非常著名的祈祷:“主耶稣基督，天主之子，可怜我罪人!”巴尔提买是盲人，可似非而是的是，他比其他人看得更清楚，他认出了耶稣是谁!

要记得我们都是罪人——不是理论上的，而是事实上的。基督徒的德行即是：以爱还爱，以心体心。在圣经中，耶稣教导和劝勉门徒不要判断人。（玛七:1）这便是善度基督徒生活的重要一步。

我，一个罪人，你的上司请求你的降福。”看！两位牧者之间的忏悔如此震撼我们的心灵！

因为耶稣乃是圣洁的神，不能容忍罪恶，然而为了拯救人类，他必须住在这个充满罪恶的世界，忍受罪人的顶撞。不但如此，为了担当世人的罪，更亲自承担了公义的刑罚。

我们每个人都有他的特殊价值，最大的明证是：天主那么爱我们，甚至遣发自己的儿子来到世界救赎我们，为我们受苦受难被钉在十字架上死亡；而天主做这一切时，我们还都是罪人，完全一无可爱的时候。