Aleteia采访了科莫·贝斯，以下是与他的对话：你是怎么想到创作这样的“神圣盒子”的？

今天的读经和福音邀请我们通过天主的智慧，在“永生与长生”、“天国与财富”，以及“得到与舍弃”之间做出福音的选择。我将会做出怎么样的选择呢？

———生命的泉源编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

今天，藉由这次教理讲授，我们开始主题为“圣神与新娘”的系列反省，——新娘就是教会，“圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望”。我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。

教宗在讲道中指出，福音多次呈现耶稣与群众同在：从耶稣诞生时朝拜圣婴的牧童和三王，以及作异梦的年长者，直到祂受难时为祂擦汗的妇女、帮祂揹十字架的基勒乃人，以及左盗右盗和百夫长。

然而赵神父的内向性格、封闭自我、不爱讲话、不善交往成了他牧灵路上的障碍，也造成了与教友们的疏远，他说：我很不爱讲话，更难与教友们沟通，不能与教友们打成一片，别人问我话时我才说话。

紧急响应国家一些组成机构的合法愿望和国际团体的祝愿，那就是关心整个社会和本地区的共同利益。」　　教宗在要理讲授中诠释常年期第六主日的福音，在福音中耶稣「超越法律的禁令」触摸和医治一个痲疯病人。

老教堂举行祝圣后，正式更名为圣若瑟天主堂，本堂主保也改为圣若瑟，以与新建的耶稣圣心堂（位于海口市国兴大道美苑路口附近）相区别。

他指出：双方教会在神学对话时，应该保持首席地位和众议精神之间互惠与互补的平衡，并且要考虑到东、西方教会之间不同的历史变革。　　

他指出：双方教会在神学对话时，应该保持首席地位和众议精神之间互惠与互补的平衡，并且要考虑到东、西方教会之间不同的历史变革。