读经之前，首先应当祈求圣神启迪光照，坚持反复阅读，正像俗语所说的书读百遍，其义自见那样，直到彻悟其中奥义；另外还该细心查考所读章节段落的时代背景、参阅古圣先贤解释，前后对照默想，找出所述内容的核心，正确理解运用

换言之，一直是教会核心的教友，必须更加积极主动地传福音。这需要两件事：首先是教友必须摆脱神职人员掌管一切这种被动心态的束缚。他们不需要也不必要等待神职人员的许可或指导。圣神自然会带领。

答：我相信，教宗在世界家庭大会的机会上访问爱尔兰，他将再次肯定教会对家庭的教导，强调家庭在教会和社会内扮演的重要角色、占据的核心地位，并支持家庭活出爱与忠贞、传宗接代、教养儿女的使命。

祭天殿内部圣父、圣子、圣神，三位一体之神圣的奥迹，乃天主教教义之核心，是天主透过圣经所启示，而非我人有限之理智所能够悟出的。

和平与政治的密切关系是第52届世界和平日文告的核心，教宗略述了在当今和未来愿景中的潜能和缺陷，将二者重新引向每日的挑战和建立在人类彼此责任和相互依赖基础上的重大计划。

徐牧：从我内心来讲，中国教会是一个整体的教会，这个教会应该有一个主心骨，当然，除了耶稣基督以外，我们还有一个核心，那就是主教团，我希望我们中国的主教团通过自身的内涵，发挥出应有的作用。

我们必须再次回到核心：‘圣言成了血肉’。在这降生成人的十字架的绊脚石上，有教会的未来。”祈祷的重要性教宗接着谈到祈祷的重要性。他说，“祈祷好比儿童感到有局限、软弱无能时，说出的‘爸爸、妈妈！’

举例来说，从改革宗教会团体那里，我们可以学到天主圣言是教会生活的核心；东正教会可以教导我们众议精神和主教集体领导；天主教会则能在大公运动里凸显教会的普世性。

“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。在最后的几章中，教宗具体地提出我们应努力的路径：政治、对话及修和。教宗也呼吁各宗教努力，邀请有信仰的人致力于这普世的兄弟情谊”。

因此，要重新发现天主是“我们的父”、重新理解要肖似祂，是整个四旬期皈依之旅的核心。我们不只是单单相信一个我们称为“天主”的实体和名称，而是如我们的《信经》中所念到的：“我信全能的天主‘父’”。