反之，如果你勇敢起来，不怕吃苦，不为自己着想，而多做些仁爱的工作，那么，你将来必要获得天国永远的赏报。

保禄宗徒在今天的第二篇读经中告诉我们，富于慈悲的天主，因着祂爱我们的大爱，使我们因罪死亡时，又同基督一起生活，一起复活，将来和主耶稣一起坐在天上（弗2:4-10）。

基督徒跟随主耶稣基督，就是为了开始一种新生活，一种为了今生和将来天堂永生福乐的新生活。

其间让他感悟到，修生的时候怎样，将来就会成为怎样的司铎。爱主、听命、每天默想、念玫瑰经，注重神业，避恶行善，这些为修道生来说至关重要。他说：“修道路上，养成避恶行善的习惯就会畅行无阻。”

亲爱的修生们，当我在1944年被征召在军队服兵役时，连长问我们每一个人我们将来打算从事什么职业。我回答道，我想成为一名天主教司铎。那位连长少尉便说：哦，那你就必须另谋职业了，因为新德国将不需要神父了。

我一向喜欢开车，现在却不得不认真考虑，如果我将来自己买车，到底是为了什么呢？三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。

8（b）以上述观察为基础，建议各主教团在相关地区出版《罗马弥撒经书》（第三版）的译本时，或将来再出版时，可以考虑是否要改善以往所订下互祝平安的方式。

前者案例的主人翁既是犹太人的先知，又是将来默西亚的前驱。

基督的救赎是实际发生过的：过去是、现今是、将来也是；救赎行动是不断进行的，是天主对世人一种爱的表现。虽然目前对于救赎论仍未有一个合宜的学说，但重要的不是探究理论，而是真实体会到基督救赎所带来的永恒。

（若：十一，25）耶稣的复活战胜了黑暗、罪恶，以及人间生老病死的一切痛苦，同时也为我们将来世界末日的复活作了保证，并给人类打开了天堂之门，让人分享祂永恒的生命和无限的幸福。