《幼学琼林》中有一句箴言很有意义：“韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。”意思是：美好的青春一去不会再来，我们要珍惜时光；岁月不停地流逝，有志之人应该抓紧时间有所作为。

堂区的各个活动小组也都做了精心准备：圣物组购进各类教会光盘，圣像、圣牌、圣经等圣物，供教友们选购；板报组的板报由原来的一年四期改为现在的一月一期，人员也由原来的两人增加到现在的四人，并尝试办报两期——《

在培训期间，杨老师认真耐心的给学员们讲课，由于每位学员乐理知识的不扎实，吹拉练习的基本功不到位，给教学带来了不小的难度，为了让每位学员学的快，学的好，学的牢，杨老师在教学过程中还常给学员讲道理，打比方，

马相伯回忆道：“当时蔡孑民先生在南洋公学任教职，要跟我学拉丁文，我告诉他：拉丁文在西洋已成为骨董，大学而外，各学校都不太注重，中国学者更没有学习的必要。

若不从圣经，或教宗的通谕带出信仰价值，很容易令人迷失方向，坊间把安乐死说得似乎很合理，可是这是否尊重生命？为我们是很大的挑战。

圣经上耶稣基督的话总是最简单的，一般人是以自己的理性和智能来读这个话，但是真正要明白这些话，不是通过理性与智能，而是要用心灵。作为有信仰者，我的经验是，耶稣的话在某一

大博尔山脚，铺着绿毯似的青草。耶稣一来到这里，这里就泛起了春潮。群众坐在绿色的毯上，沐浴着春日柔和的阳光。眼睛望着先知的身影，像葵花朝向着太阳。先知的话语，开始在原野

今天的祈祷，使我发现自己越来越软弱。我也体会到圣保禄的感觉：我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去做。（罗7：19）同样，在我内也有这种既让我讨厌，而我又去追求

在干渴与疲乏的时刻，我寂寂一人顶着炭火的炽热，行经过痛失爱子的宗祖雅各伯留给若瑟的庄田，好去到水泉旁，自井深处汲来甘爽之水，为解去生命的渴；井水甘冽又清凉，然其怎解除

耶稣复活了，这是天大的喜讯，但是，这似乎又令人难以置信，多默因为耶稣复活显现时不在场，所以更是心存疑问。（若20：25）事实上，耶稣在十字架上的死亡给门徒们打击很大，十一门