（建议阅读L.A.73后段）基督信仰内的婚姻不是孤独的，因为从不缺乏圣神的助佑。

玛二十六章30-47我的主耶稣基督你在今夜号召我们与你在一起，来陪伴来度过这一个时辰世人给你所带来的孤独与恐惧！你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。

然后，我们萎缩和孤独的心灵会恢复生机。所以，请放慢步伐，暂停一下！四旬期帮助我们重新发现生命中默观的层面、新释放的能量。

请用你温柔的目光看顾那些受苦的人，他们正在受到身体和精神的伤痛，以及那些贫穷、孤独、无知和被边缘化的人们。让所有的人，无论是统治者或平民百姓，都能伸张正义并保持每个人的尊严，从而使世界和平更加巩固。

正是这样的活波信德和品格及修养，使他无论顺境还是逆境，都能无惧孤独与艰难，最终成为一名上进而称职的司铎，也为他日后在修院中的教书育人、在堂区中的教化人灵，奠定了坚实的灵修和文化基础。

事实上，很多基督徒毕生致力于以爱德来照顾那些孤独的人和被排斥的边缘人物。他们做得对，因着信德，在那些接受他们爱德的人身上，我们会发现主的面容。

2005年7月，我在与奥斯塔(Aosta)的神职聚会时提到说，若是年轻人所见到的司铎都是孤独又忧伤，他们肯定不会受鼓舞步其后尘。如果他们以为一位司铎的将来就是这个样子，当会心存疑虑。

次年沙勿略到达广东香山县附近的上川岛，但由于当时明朝海禁甚严未能进入内地，第二次他未及进入大陆传教，便染上热病，于这年12月孤独地死在岛上。据说，沙勿略死时，家乡沙勿略教堂的基督像流下了殷红的汗水。

人的物质生活相对充足，政治稳定的时候，并不会耽于享乐，而狂欢之后的孤独，正是一种虚无经验，是人们开始省思人生意义的时候。

1958年，一百多年历史的土山湾终至关闭，余凯和叶先生，两位师生在这所郊外的画室里形影相吊，孤独坚守，直到1966年的文革爆发。《圣母抱耶稣》叶先生，1942年生于上海。