教宗在讲道中解释我们现世旅途结束时，将要抵达的目的地是什么，并指出如果死亡夺去我们现世所有的一切，则天主的恩宠将引导我们抵达天主身边，享受永远美满的生活。

　　教会宣讲的不是人们喜欢听的话，而是真理与正义。这是教宗本笃十六世上主日7月15日访问冈道尔夫堡附近的弗拉斯卡蒂镇，为8千名信友举行弥撒的讲道中指出的要点。

有一天，当他骑着他最爱的马在遛时，看到了汉斯，一个年老的佃户，卡尔骑过的时候，汉斯正在树下，汉斯说，“我刚刚在感谢天主给了我食物。”卡尔抗议说：“如果那些就是我所要吃的，我才不会感谢他呢。”

因为惟有承行天主旨意的，才是真爱天主的：“谁爱我，必遵守我的话；那不爱我的，就不遵守我的话。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中警惕教会和每一个基督徒，在信仰生活中切莫将自己封闭於法规体系内，却要腾出空间给有关天主所赐之恩的记忆、先知精神的活力，以及希望的视野。

圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。

身为基督徒，无论喜乐忧苦，都应该学会交托在天主台前，怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助。

顾名思义，天主对人神圣的召叫，谓之圣召。在旧约时期，天主不断地启示自己，不断地召叫人，以昭示他和人的位际关系。

耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）。后来，耶稣开了那个天生瞎子的眼，彰显天主的大能，慈悲和对世人的怜悯。　　

“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。天主的家就是信者的团体。在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。