教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

圣神使基督在教会内临在及行动在关于“圣神与新娘”的17次要理讲授之后，教宗援引《默示录》在结束语中圣神和教会向复活的基督发出的呼求“请来吧！”（廿二17），以及初期基督徒的呼求“Marànatha!”

这是保禄宣讲的中心，他曾说：因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了。（罗6：9）假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。

：２１－２２；谷１：１９－２０；路５：１０－１１），并被耶稣拣选为宗徒（玛１０：２，谷３：１７；路６：１４），他和伯多禄及若望三人是耶稣最喜欢的宗徒，人称“圣教会三大柱石”（迦２：９），耶稣去会堂长家复活会堂长女儿时

他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

关于主日弥撒福音，教宗说：“四旬期这几个主日，教会礼仪借着若望福音的章节，叫我们走真正的圣洗圣事的路途：上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典；今天，耶稣治好天生的瞎子，显示他是世界的光；下主日，耶稣将复活他的朋友拉匝禄

　　教宗本笃十六世在“世青节”闭幕礼感恩祭讲道时的祈祷，指出青年们向外宣讲复活的基督时,是体验到宗徒们聚集在耶路撒冷的楼房上，期待圣神降临时的情境。

主耶稣复活后，满全了自己的应许，就在门徒因怕犹太人而聚集一起的地方，显现给他们，并对他们说：愿你们平安！2基督的平安，是他以自己的圣死和复活，所带给世界的救恩果效。

厄玛乌的两位门徒，由于那些日子在耶路撒冷发生的事，伤心地在路上走着，直等到「复活的那一位」与他们同行，他们的眼睛才睁开，看到新的景象（参路廿四13-31）。

创9:8-15，咏25:4-9；伯前3:18-22；谷1:12-15四旬期是帮助我们准备自己参与庆祝主耶稣基督的复活喜乐的恩宠时期。