1870年9月2日，教宗庇护九世正式颁布命令，将湖北省划分为鄂东、鄂西南、鄂西北三个宗座代牧区，宜昌改称为鄂西南宗座代牧区。

然后，从五月八日至十五日，我将到圣地朝圣，访问耶稣在世时圣化过的地方，祈求上主赐给中东团结与和平的珍贵恩典。从现在起，我就信赖你们每个人的精神支持，求天主伴我前行，并赐给我所要会晤的人丰厚的恩典”。

这是信网通讯员9月14日随朝圣教友在十字山圣地看到的温馨场景。一年一度的光荣十字圣架纪念日，吸引着国内各地神长教友前来十字山圣地朝拜慕竭共沐主恩。

　　柬埔寨首都金边宗座代牧区宗座代牧，法国巴黎外方传教会会士奥利维•施密特奥斯勒在宗座代牧区主办的信德年全体大会——梵二大公会议于教会——上宣布

这也是海门教区除了南通狼山圣母宗座朝圣地外，第二处深具意义的正式朝圣点。

献县教区前身为“直隶东南宗座代牧区”。咸丰六年（1856）5月30日，“直隶东南代牧区”正式成立，教廷选派法国耶稣会士郎怀仁为代牧区主教。

1696年10月15日，教宗英诺森十二世批准从福建代牧区分设四川代牧区。1753年，教廷将四川的传教权授予巴黎外方传教会。1856年4月2日，四川代牧区分为四川西北代牧区和四川东南代牧区。

耶路撒冷拉丁宗主教公署秘书长易卜拉欣·绍马里神父接受《亚洲新闻》访问时，形容祝圣礼是「圣地教会活力的象徵，而在以色列和巴勒斯坦衝突加剧的情况下，在耶稣的故乡仍然有人愿意见证信仰。」

藉着圣言诵祷，我们从圣经章节回到现实生活。因此，应让圣言引领女性默观者个人和团体的一天生活，帮助她们分辨哪些事来自天主，哪些事却能使她们远离天主。圣言诵祷也应使人有所行动，藉着爱德为他人作出奉献。

列入圣品或封圣的过程和真福品相同现在只需要一个确定的圣迹，而圣迹的鉴定确实由于当事人在天主前有转祷的功能，因为痊愈的特恩并非来自真福，而是经真福的代祷而获的恩典。