可贵的是这里面有不少并非是基督徒，这说明一些学者或社会各界对此争论也越来越理性，反思也颇为深刻。过往抵制者中认为圣诞节是洋节，庆祝洋节是对中华文化的侵蚀，是主体性文化丧失后的集体无意识。

你们彼此若已疏远，以致有失《圣经》标准的基督徒体统，就当悔改；因为你们在宽容时期所造成的品格，也就是你们在基督复活时所必具有的品格。你们若想在天国作圣徒，就必须先在地上作圣徒。

(撒上15:22)为我们每个基督徒来说，应该想一想，天主圣子为救我们是如何听命!我们也这样听命吗？恐怕不但没有，而且常犯天主的诫命，不守教会的规矩,该多么惭愧呢？

　　今年的为基督徒合一祈祷周邀请我们反思取自《米该亚先知书》的主题那上主要求于我们的。准备今年祈祷周主题的是一个印度青年学生小组，他们特别提到印度种姓制度的弃儿贱民所受到的不公正待遇。　　

一、藉着圣经认清自己的内心在这忙碌的生活里，我们如同置身汹涌的人潮，匆忙前行，却时常忘了停下脚步审视自己的内心。《圣经》提醒我们：“天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人

在这种背景下，基督徒团体提供医疗和社会援助的工作也变得复杂。善牧仁爱圣母修女会修女的见证让人们对这一艰难社会处境有了一个了解。

这项创举在英国教会、英国穆斯林理事会和犹太教改革运动的合作下，由基督徒援助会、伊斯兰救助组织和世界犹太教救援组织共同发起。

　　（信仰通讯社）从叙利亚到伊拉克，席卷整个中东的战争只有当武器和军备交易被切断后才有希望彻底结束。特别是国际和地区性军火商卖给恐怖主义分子和团伙的武器。

帕罗林枢机在信函中列举了地中海各国面对的迫切新挑战，包括北非政局的不稳定，以及伊拉克与叙利亚的战争和恐怖主义。

所有基督徒显明的合一来自天主，这工程是需要谦卑承认我们的软弱和迎接这份礼物的到来。引述真福若望保禄二世一句常说的话——每一份礼物都会成为一个承诺。