病人及家人因为被社会所孤立和歧视而受到排斥。为此，越南天主教成立了一个致力于为麻风病人服务的接待和医疗保健设施中心，由当地神父，修女和平信徒志愿者为病人服务。

，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应“划界自守”，“固步自封”，“不问世事”，在现代国家中，教友“应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

今天，奉献生活者的旅程也都始于与上主的相遇。教宗指出，我们必须牢记这相遇。只有这样我们才能看到，在这相遇中我们并非单独地与耶稣在一起，此时也有天主子民、教会，以及青年和长者，就如《福音》所记述的那样。

日军悻悻而去，全村的生命财产秋毫未损，从此慕道者络绎不绝。这两所学校办了七八年，为农村培养一大批有文化有信仰的人才。“事事有定时，天下万物皆有定时。”

前者会令施予者自鸣得意，令接受者感到羞辱；后者则加强团结互助，为伸张正义创造必要的条件。

中青年班则针对文化知识相对较高的中青年教友和慕道者而设。所以课程的安排主要涉及圣经、灵修、教会礼仪、教会历史、婚姻伦理等方面。

公告指出，「当教宗方济各在罗马市中心的斗兽场主持公拜苦路活动时，教宗救济所所长在该单位志工和『慈悲之恩』宿舍收容的无家可归者的陪同下，走遍罗马大街小巷，向露宿街头者发送睡袋和教宗的薄礼；这份薄礼又称为『

其中一名受助者托里斯（C.Torres）说，她的生命因孩子彻底改变。

之后，主教们的议题扩展到新福传面临的挑战和对移民的重视，因为移民的首要价值是信仰，他们把信仰带向全世界，成为真正的福传者。

相反地，那些卑微、淳朴、贫穷、处在边缘地区、没有声音、劳苦和受压制的人是有福的。