有太多的父母亲心里自以为是青少年，导致他们的孩子成了这邪恶的朝生暮死游戏的受害者，因为他们一方面带领孩子走入朝生暮死的文化，另一方面又使孩子更加扎根於一个我称之为『失根』的社会。」

在第二个星期天，我们为自然灾害的受害者祈祷；第三周则是为在复活节守夜时领洗的人。第四周我们为难民、特别是儿童祷告。第五周主日我们为生病的人和需要帮助的人祈祷。

对此，教宗谴责道：「全球暖化带来种种破坏，农业的混乱现象与日俱增，水资源没有安全保障，严重的气象事件接连发生，这一切的最大受害者都是穷人。

我们必须说，有许多再次犯罪的实例，同样也有许多改过迁善、重新做人及在罪犯与受害者或其家属修和的实例，这真该感谢上主！问：一般而论，教宗的这项决定意在表明，守护《信仰宝库》并不是将之变成木乃伊。

教宗首先援引圣保禄宗徒对格林多信友说的话，若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26），借以强调众人分担受害者的痛苦，因为许多无辜者受到的伤害乃是一道升到高天的哀诉，而且长久以来受到忽视、隐瞒或予以缄默

苏尔普里齐奥自幼遭到叔父剥削，并以莫大的信德接受了骨癌的病痛，他于一八三六年病逝，年仅十九岁，是职业灾害受害者和伤残者的主保。

该位神父于1971年出生于大马士革，直接参与帮助叙利亚最大的北方城市的战争受害者，这是该国内战的主要战场之一，已造成近50万人丧生，700多万人流离失所。

这样做，它们正确地面对了问题，因为，正确的起步应该是承认所发生的事并关注受害者和侵犯行为所造成的后果。

他向荷兰慰安妇和在集中营遭受监禁过的战争受害者公开道歉，请求宽恕，并设法帮助和鼓励受到歧视的日荷混血儿‘樱花团体’（SAKURA）。”

同时，也绝不能接受这样的情况，即“那些寻找希望的人得不到救助而死在大海中，或者远道而来的人成为性剥削的受害者，以及只得到微薄的报酬或被黑手党雇用”。