因为没有修会管理方面的经验,王修女就请教修女会神师谢博思神父。王修女就如同在学校教书时班主任管理学生那样照看着刚刚组建成立的修女会,为修女们解决生活上的问题,因此被称为修女会会外院长。
以前都是临时的中国神父们轮流来服务,这些神父要么是修会的,要么是客居美国的神父,直到2004年,博才多学的阮铎到来。无论路过者,还是常来的教友们,每次听阮铎的道理,都深受启发。
灵命成长主耶稣的深情回顾,圣母妈妈的慈爱庇护,在鸡鸣堂钱神父的分享,圣母哺乳洞里王修女的祈祷词,热切动容,催人泪下……凯撒肋雅、纳匝肋、加纳、大博尔山、葛法翁、伯多禄授职堂、
同时,堂区博客、微博及时更新,满足不同人群认识教会,是了解信仰,向外福传的又一窗口。
有一次他去罗马朝圣,途径博尔塞纳湖畔(LakeBolsena),在湖边一座小圣堂举行弥撒时,一时心中怀疑耶稣基督是否真的临在圣体内,就在这时刻,有鲜血从圣体中流出来,染满了圣体布。
在海基会与海协会安排下,单爱云带着儿子孙金良、女儿孙香菊与女婿项彦博,昨天一早从大陆郑州飞抵桃园,再转高铁,下午两点四十五分抵达高雄区主教公署。
那是我在五家庄主教府任副本堂的时期,我从谢博思神父手里接过“教导”的接力棒,对教友进行培育。从最初的什么也不懂,到后来的小有经验,逐渐深入了解了他们的需求与爱好。
位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学,6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院(ThePontificalLiturgicalInstitute,Sant'Anselmo),4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院
“我在博罗格那曾经听见人们说起魔鬼的罪恶,其中之一就是说诳,他们是说诳的老祖宗。”(但丁《神曲·地狱》)“上帝在每个人心中安上了一盏明灯,这盏明灯就是良心。”
这样的缘分和历史渊源,促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士,如(即使一度迁移定居台湾的已故)蒲敏道神父(1902-2002)和(辅仁大学圣博敏神学院的)谷寒松神父及(始终在奥地利本土服务的已故)米理朋神父