移民现象的复杂性在于其法律层面、被迫大规模迁徙的案例，以及因冲突和灾难而远走他乡。奥萨总主教深知这一点，他同时呼吁众人要「正视移民现象中人的面容，要正视移民是与我们享有同样人性尊严和权利的人类伙伴。

正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突

教宗勉励这些历史研究员，在这场会议中检视最新研究成果时，务必格外关注圣座在这悲惨冲突中的外交措施；并要深入探究「天主教徒和其他基督徒在援救伤患、难民、孤儿、寡妇，以及协寻失踪者和重建世界等方面所作的贡献

这个地区因叙利亚冲突、以巴关系紧张、埃及形势不稳而流着血。他也会强调约旦为接待大约300万难民在人道方面作出的努力，这些难民来自不同国家，叙利亚人就有130万。

必须承认，为进入天主奥迹的深处，我们需要在协调差异和克服冲突的圣神引领下，彼此相遇，彼此交流。教宗谈到，耶稣在从犹大往加里肋亚的路上毫不迟疑地向一个撒玛黎雅妇人要水喝。

我想到那个地区的所有居民，包括我们基督徒弟兄和承受这场冲突后果的许多少数族群。我每天同你们一起祈祷，使有关方面能够尽快找出谈判途径。我也为遭受这巨大悲剧的人祈求天主的仁慈和怜悯。

然而，跨宗教和大公对话不是奢侈品、不是额外的选项，而是必需的，是我们因冲突和分裂而受伤的世界所迫切需要的。

每一个信友都蒙召成为慈悲福音的使者，「当我们向为了逃离冲突而抵达我们的海岸或城市的人敞开心门、家门，甚至是公司大门时，我们便让他们能展望未来」，过个更有尊严的生活。暴力是许多人流离失所的主因。

对於德国和其它国家的教会而言，莱曼枢机格外犀利，他曾於1987年至2008年担任德国主教团主席，置身於许多冲突的核心。

中东的冲突、军事占领、相互争斗，以及犹太人和穆斯林之间日益增长的宗教狂热使他们在圣地的生活艰难重重。长700多公里、高8米的隔离墙孤立了巴勒斯坦人，限制了迁徙、学习、工作、旅行和医疗护理的自由。