李永杰神父介绍，武安常顺堂区中阳苑堂口，教友人数很少，但这个小堂口却把过去的一年来教友在小献仪箱里献的钱全部拿了出来支援武汉疫区，共计2822元。

文件随即列举出执事的职务：包括以隆重礼节施洗、保管及分送圣体、祝福婚姻、执行圣仪、主持殡葬礼、专务慈善及行政管理工作……这些职务为教会的生活是非常需要的……但却难以实现……除非从今以后，可以使执事职务复兴起来

你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪；他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。”（玛15：4-5）。

2005年圣诞节，王安云看到圣婴“马槽”旁只有一个电动圣诞老人，她毫不犹豫地掏出500元做献仪，又购进一个圣诞老人；复活节堂口要圣圣水，她主动买来食用盐；逢有教友生病或去世，她总是第一个献上求恩或亡者弥撒

望海楼堂区将18日（主日）全天弥撒献仪作为善款捐献灾区。

一桩桩的爱心奉献行动让人感动不已：一些年迈的老人和年幼的孩子也走到了献仪箱前；在内地上下分离的神长教友忘记过去，携手奉献，合力赈灾。

没有人闲聊的噪声，就连小孩子们都不乱跑，不乱讲话，奉献时有人站起来到各人面前收集献仪，自然而主动，礼仪结束时又见有小孩收集开始分发的礼仪专用书本。

当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。它的遗址，就是现在的“大三巴牌坊”。他在那里读书期间，著有诗集《三巴集》。他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。

唐代景教，自唐太宗九年（公元635年）起，流传210年，至唐武宗会昌五年（845年）下诏灭法毁寺（指佛教）。但此举也波及大秦景教。自此，景教在中国内地销声匿迹。

踏上飞奔的汽车，领略着大自然的风光，呼吸着新鲜空气，高唱着优美的歌，朝着板寺山进发。从来没有过的平静，内心那么的充实，没有丝毫邪念，好像自己早已忘记时间，被一切陶醉了。“哎，下车。”