(罗2:18-22)　　在济南的大街上行走，偶尔被人识别出福传员的身份，我在自豪之余更是压力紧逼。我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。

“所以，司铎的司祭职，假定已经领过基督徒入门圣事，而由另一项特殊圣事所授予，使司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份行事。”

教宗强调把基督徒身份带入数字大陆的重要性，指出教会应该懂得与众人同行。教宗方济各提到今年是《大众传播工具法令》颁布50周年，指出这份文件体现了教会在福传层面对传播和传播工具的重视。

「我们以为每当我们远离他人，尤其是生活处境不同的人，我们就能增加身份认同和安全感。但身份认同并不来自分离，而是来自归属感，我对天主的归属感。这才能带给我身份认同」。

最近几年，这项礼仪的默想内容都邀请不同身份的人士撰写，而不是沿用教会传统的默想文字。今年这项礼仪又有新意，十四位不同国籍的驻梵蒂冈新闻记者受邀，各自撰写一处苦路的默想经文祷词。

不愿透露身份的教会人士一月九日对合一新闻说，加萨冲突使访问预备工作更为复杂，但他强调教廷至今未有任何定案。

“这（公众假期）表示国家承认我们的临在，以及国民的平等身份。我们非常高兴。”2007年起出任宗座代牧的夏尔玛主教说，愈来愈多还未是基督徒的人到访当地教会，圣诞节也差不多跟当地印度教节日一样重要。

这种复杂性也反映出梵蒂冈在国际社会中外交身份的独特。梵蒂冈在联合国不是以梵蒂冈城国的名义出席，而是以罗马教廷的身份，为的是避免不恰当地强调教宗主权的世俗性。

人类感觉到自己的身份被剥夺。只有天主才能给予我们生命的真正身份、地位与价值。但我在哪里才能找到天主呢？答案是在自己的内心，在自己的灵魂中找到天主。圣女大德兰说过一句名言：天主说：哦！

人类感觉到自己的身份被剥夺。只有天主才能给予我们生命的真正身份地位与价值。但我在哪里才能找到天主呢？答案是在自己的内心，在自己的灵魂中找到天主。