通过不断反省他皈依的经验，他明了藉基督启示给他的那一位与他作为犹太人时认识的那一位——天主，是同一位天主，是曾不断施与以色列子民救恩的天主。

教宗在念经前的简短讲话中指出，天主的美善无边无际，从不歧视任何人，反倒一视同仁地赐予所有人祂的救恩。教宗还勉励信友向边缘拓展教会，不把「天主的国度」缩小为「小圣堂」。教宗的讲话从主日的福音章节出发。

因为上主说过：我要恩待的，就恩待；我要怜悯的，就怜悯。（罗9：15）。盼望也不该寄托在你本身，或在你的所做所为，或你自己想做个基督徒这个心愿上。

来自不同教区的50多位神父轮流在圣母大堂外的平台上奉献感恩及求恩弥撒，为教友听告解，以满足所有朝圣者的心灵渴望。

楚门林洁甫神父的姑母久病不愈，到椒江圣母山求恩，不久康复，特制“病人之痊”匾悬挂圣母亭，广传洪恩。后胡若山主教又建圣心亭、若瑟亭，从山脚往山顶盘建苦路像。从此，每逢五月、十月，各地朝圣者络绎不绝。

作为基督信徒我们不能在救恩事件中断章取义。的确，救恩是从犹太人而来的。事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。

我们得到了这份救恩而归天主所有，成为天主的子女，因此我们对盼望有了信心，我们不再如同外邦人一样没有希望没有目标。

白冷1500年历史的圣诞大殿依旧雄伟壮观，主耶稣的诞生地向全世界宣报了救恩的来临；在约培，当年圣伯多禄接受天主的默启开始把福音传报给外邦人，才使今天的我们有幸蒙受天主的救恩。

黄神父除了带领整个课程活动之外，还特别给教友们讲解了圣经中的救恩史。通过短短几天的圣经学习，教友们明白了圣经的重要性，并懂得了天主拯救人类的历史，体会到天主对人无限的爱情。

获得「年度最佳博客奖」的维博恩〔Wybourne〕修女。