刘怡和丈夫以前没有感情，总是拿他和别人比较，只不过是搭伙过日子，从来不关心他。于是她求天主给她爱上丈夫的恩宠。

太在乎自己就会带来比较。看我的妹妹，可以帮忙却不来帮忙，剩下我一个人在这儿流汗。妹妹不支持也就算了，主耶稣你也不在意吗？你怎么不说说她？主你没有看到我这么忙吗？

条件比较艰苦，但能让大家有床睡，有饭吃，不一定能吃好，但一定要吃饱……晚饭后，两地的会长和神父安排大家每十四个人一个房间，见大家都休息了，他们才去休息。

（玛28：20）编者注：（丁杨神父，重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大修院，今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究）

若有需要，或在比较不隆重的典礼，则可免穿执事袍。

天主的邀请对于我们中国人而言是比较不容易理解的事，因为中国自汉朝以后，所形成的传统的家长制教育和管理，很少能让孩子和下属意识到有被尊重的尊严。我们已经习惯了接受命令，然后被动地去实行。

1.住在天主内主耶稣基督用当时的人比较熟悉的生活环境中的葡萄树和枝条做比喻，解释基督徒和祂自己，以及和天父的生命相通的关系：“你们住在我内，我也住在你们内”（若15:1-8）。

（若6:60-69）其实，这些人用“生硬”来表达自己的观点，还是比较文雅的。有些人听了主耶稣的话后，就直接说：“祂疯了”（谷3:21）。首先，天主子耶稣基督所讲的福音，的确是“生硬”的。

比较重要和有影响力的默祷有三种：一种是隐修传统的圣言诵祷（LectioDivina）；一种是加尔默罗会的否定式（apophatic）默祷；还有一种是依纳爵灵修派系的肯定式（kataphatic）默祷。

城市居民时间比较固定，便可以为他们开办正规的慕道班，农村居民时间不固定，可以抓住农闲时间进行培育；城市居民相对文化素质较高，可多以理论进行讲解，农村居民相对文化素质较低，可以浅显易懂的言语和活生生的见证去讲解