假如我是教宗方济各，为了在中国的天主教，我会效法利玛窦神父的精神，学懂得国人的酱缸文化。这酱缸文化，在柏杨的笔下，被描写的淋漓尽致。

这次来到石家庄开会让我特别想到河北信德文化研究所举办的一系列学术活动。大概七八年前，陈秀芳主席担任河北省委统战部部长的时候，也是在河北开了几次由张士江神父操办的学术会议，给我的印象非常深。

因此，各个团体的叙述需要以某种方式得到各方的认可，好能走出那种唯我独有的观念或对城市历史与文化的垄断。

会议由宗座文化委员会主持，另外三个组织协办,从4月26日到28日在梵蒂冈举行，主题是「团结起来治愈全球卫生保健倡议」。

、教宗方济各与菲西凯拉总主教（梵蒂冈新闻网）2020年新版《教理讲授指南》是在梵二后教理讲授「动态而连贯」的道路上向前迈进的一步，以回应数字文化与文化全球化的诸多挑战。

当李神父孤身一人来到环境陌生、文化不同、语言不通的罗马时，他感觉到了一种深深的孤独，没有同伴，在这里找不到一位中国神父，苦闷无处诉，难处无人说。

这也是“海派文化”在世界博览会上第一次登台亮相。可以说，“土山湾文化”在近代中西文化交流中，做出了杰出的贡献。今年5月上海将召开世博会，以“土山湾文化”为核心的“海派文化”将进一步得到展示。

礼仪庄严肃穆，教友们给予亡者无限的哀思与悼念，愿藉这神圣的祭献，使亡者解脱死亡的枷锁，得享永生。

这些人制造死亡，他们是死亡的商人，做死亡买卖。但愿对天主的敬畏让他们明了，总有一天这一切都会结束，他们要在天主面前有所交代。

突然有个想法在我脑中浮现，苦路的终点是耶稣的死亡，若拜苦路只是纪念耶稣的死，或是陪伴他、哭他受的苦，感受他的痛，似乎并不是耶稣的意思，因他曾明说：你们不要哭我，但要哭你们自己及你们的子女。