教宗表明：得救的首个条件是承认自己处於危险之中，得到治癒的首个条件是承认自己患病；而承认自己是罪人则是得到慈悲目光的第一个条件。让我们看看耶稣的目光，它是如此的美好，如此的仁慈。

对于西斯廷小教堂米开朗基罗的杰作等处，还特意听取了龚教授的观感。梵蒂冈每年游客千余万，是世界上最拥挤的展场，这种深入独观的优遇，恐怕也会令龚教授深有触动。

一次是为修缮圣堂献仪，去主教处交钱，到主教室一推门，见好多人正在听主教讲话，我忙想要转身退去时，主教站起来喊住我，问有什么事，我吞吞吐吐地说：交奉献修缮圣堂的钱。

需要明确的是，人除了身体的病，更有灵魂的病，而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，

问：灵魂的状态处於地狱般的绝望是选择的结果。答：绝对的罪人指的是那些拒绝天主救恩的人。

他说：「重要的是，所有学生从巴黎外方传教会和大学的教授们处，学会委身于服务、福传的精神，及要出去接触人群。」

接著，伤者父亲汲取了真福生前在家乡清洗脚上坏疽的同一处水泉，替受伤的儿子擦拭额头。几天后，医护人员通知，受伤的青年不必继续住在恢复机能病室了。

当生命的中心不再是祈祷与忏悔，当蘭林不再存有，我们该从何处寻找传统渔民心中的天国？我想，是亦为剧作家姜原来老师心中的忧愁。

真正的祈祷是在良心和心灵的私密处完成的：旁人不可知晓，只有天主能看到。这是我和天主之间的事。祈祷厌恶谎言，因为天主洞察秋毫。

关于土山湾的得名，据志书记载，明清两代流经今徐家汇的有三条河：肇嘉浜、李漎泾（又名法华泾，在今虹桥路）和蒲汇塘，因河流淤塞而疏浚肇嘉浜、蒲汇塘，于是堆泥成阜，积在蒲汇塘河湾处，称土山湾。