巴尼亚斯科枢机主教强调:「谁拥有职权必须遵行源于圣神及每个人天性的伦理准则，不以自己的好恶分辨善恶，但要谨记每个人总有一天要对天主负责。」

一个人性的社会该当保护生命，即保护每一个从开始到自然结束的生命，而不是选择谁值得或不值得存活。医生是为生命服务，而不是中断生命。”

他们专门和我们教会对着干，我们的传道员去传福音，前脚刚走，他们后脚便尾随而来，把我们传道员分发的宣传材料撕毁，并在一些人家的门前贴上他们的标记，还威胁说：谁要撕毁他们的标记，谁就要全家遭殃。

农夫奇怪地问：“我以前怎么没见过你，你到底是谁？”“我是‘贫穷’啊！您最近是不是总觉得入不敷出、捉襟见肘？昨天为了买那顶新帽子，您不是还卖掉了一把斧头吗？这就说明我要在这儿住上一段时间了。”

今年，教宗为世界社会传播日选定的主题是“数码世界中的司铎和牧灵：为天主圣言服务的新传媒”。通常，许多国家在救主升天瞻礼或者前后庆祝世界社会传播日。

一、是帮助他，不是绑住他上主天主说：人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。（创2：18）所以帮助他是天主创造女人的本意，也是天主对女人最大的托付。

（续）6.可悲的是，即使在富裕的家庭，也会有对儿童施暴的现象。这类情形虽不常见，但我们也万万不应忽视。有的时候儿童是在家中，在本应得到他们信赖的人手中遭到污辱，并惨遭虐待，而有损于他们的发展。

而路加的错辞比玛窦更为直接：你们贫穷的人、现今肌饿的人、现今哭泣的人，是有福的……“人恼恨你们，弃绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的。”

什么是圣体？传统的《要理问答》告诉我们：圣体是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着（276）。

司铎是社会上快乐的成员，这是与世俗相反的意见，大部分信奉独身作为他们快乐的职业。这些是罗塞蒂在他新书《为什么司铎们都很幸福？》中的总结。