记得刚刚进入教会的时候，我对生活充满了向往，那份喜悦和幸福简直难以言表。

这次活动充分揭示了乌兹别克斯坦教会真实的牧灵生活状况。这里司铎和修会会士不足，平信徒的作用便十分重要、大家彼此关心便十分重要；团体内联系密切。

在看、听教会的文章、讲座时不时有些教会惯用的名词、术语被篡用，如伯多禄（彼得）、保禄（保罗）、哥耳哥达（各各他）…，给人感觉不是在看、听天主教的内容。

在教会礼仪年历中，每年都有两个机会纪念耶稣圣体圣血：一是圣周四纪念耶稣建立圣体圣事，其次是今天所庆祝的圣体圣血节。

这些信徒来自23个与罗马完全共融的天主教东方礼教会，他们此行是为了参加属于他们的禧年活动。普雷沃斯特教宗表示，他很高兴在当选教宗后不久，便与东方礼信徒举行会晤。

进入教会这一年多来，我耳闻目睹了一些教友与世俗同化，从事国家明令禁止的传销活动。我认为他们这样做非常不妥，便一直琢磨着写一篇文章说说这事。否则，窝在心里憋的慌。

百余年来，该堂一直将圣安道节当作圣教会的四大瞻礼来庆贺。今年6月13日，是圣安道安息主怀第778个纪念日。

这不只是奉献生活者的私人课题，也对天主子民有所裨益，因为「奉献生活在教会内绽放花朵、花团锦簇」。这段福音显示，「天主与子民的相遇具备起点和终点。它从圣殿的召叫开始，最终抵达圣殿内的异象」。

11月1-8日，每天都有教友们扶老携幼，成群结队地来到墓地，念经祈祷，祭拜炼灵，也为尊照普世教会的规定获取全大赦的恩宠。教友们还会请神父到自家的坟地里念经洒圣水。

我们信基督，不是信教会……这种现象相当地普遍，应该说所有脱离教会的兄弟姊妹们，都会出现这种奇怪的思想。