我给你们留下一个需要思索的问题：在我的生活中穷人在哪里？我是否忘记自己来自哪里？”“伸出援手，也邀请别人这样做”，这是教宗提出的第二个行动。

教宗最后以圣文都拉的祈祷结束他的这篇要理讲授:：“上主，求你引领我走在你的道路上，我要在你的真理中前行。我的心要在敬畏你的圣名中欢欣雀跃。”

司铎只有像基督那样努力不断在深沉的祈祷中与天父交流，与基督相遇，才能越来越清楚地看清天主慈爱的面容，才能渐渐充满基督那样炽烈的福传热情，才能像圣保禄宗徒那样，为基督的爱所催迫，“不再为自己而生活，而是为替我们死而复活了的那一位生活

在经历了一段时间失去老师的哀伤日子之后，我终于拿起笔来，来追忆我崇敬的老师。

我看到的却让我大吃一惊，那是一座一望无际的连体石头山，别说是几个人，就是万人也搬不动。平时读这段经文时就想是一块大石头，一群人都搬不动而已。

指中国教会续本地化周守仁指出，为中国教会祈祷不代表对方出现特别重大问题，香港（特区）教会也有自身面对的问题，强调互相代祷是表达关怀和支持的方式，为他人的需要表示理解，在灵性上站在一起，别让对方感到孤独或被遗忘

她接受了，数月后她说，“我不可能再离开那里了”。这都因为有她在那里，能带来很多益处。希尔曼修女在为难民服务的工作中，体认到这工作与修会创始人韦尔（AntoniaWerr）的工作有很大的相似之处。

我叫许平，今年52岁，北京教区牛坊堂区教友。入教20年来，一直深得天主厚爱。在人生的大灾大难之时，主助佑我，使我平安喜乐自由。1991年9月18日，我结了婚。

徐：也不是，我要的回报就是我照顾的人快乐、健康，否则我的工作就没意义了。记：在麻风村里有多少人需要你照顾？徐：一共有47个。记：你一个人照顾吗？徐：不是，还有另外两个修女，但她们都暂时离开了。

在那次历史性访问30周年之际，教宗方济各於11月25日致函澳大利亚天主教原住民和托雷斯海峡岛民委员会主席若望·洛克雅克（JohnLochowiak），表示原住民文化不可被丢弃，任由其消失。