这样一来，爱德服务便成了按照耶稣的训导从事福传的最佳方式，因为在耶稣眼里，谁为我们中最小的一位，尤其为被忽略的弟兄所做的，就是为祂做。教宗以希伯来书第10章24节的话为反省内容，谈到向近人开放的意义。

如此较之漫无所求者，受益尤多。

她生前为给同会的姊妹们留下适合的会规作了努力，她尤其为修女们指出了灵修和道德方面的培育，这个培育以极为谦卑为特征。

相反，带来死亡的悔改是一个自高自大者气急败坏的自怨自尤。当发现自身有限时，这些人便开始自惭形秽，自暴自弃。不感到悔恨就不可能真正悔改。但悔改与悔恨之间又有天壤之别。

耶稣自称为人子，除了暗示他有默西亚的神性，以及他将受苦难，还暗示他末世永存的光荣，尤其他在受审时答复大司祭盖法的话（玛26：63-64）更将人子这个名词所含的全部奥义表达的淋漓尽致。

文中也提到信德年有利于举行忏悔圣事，尤其为相反信仰的罪向天主请求宽恕。谈到堂区时，牧灵指南建议信德年的举行仍以感恩圣事和礼仪为基础。

文中也提到信德年有利于举行忏悔圣事，尤其为相反信仰的罪向天主请求宽恕。谈到堂区时，牧灵指南建议信德年的举行仍以感恩圣事和礼仪为基础。

他们为我们指出生命中的本质，即爱、真理、为他人、尤其为最有需要的人奉献自己。他们还给我们留下了信赖天主的见证，今天，这对于履行教会使命是必不可少的。

这在整个教会都大力倡导福传的今天，尤当得到重视。因为福传员的态度会直接影响福传的效果，所以不得不格外注意。方济各教宗也指出：基督徒不要苦着脸，脸上要挂满笑容。

提到媒体，教宗指出，今日最新式的媒体，尤其为年轻人已不能放弃的媒体，造成了在家庭中和家庭之间沟通的阻碍，多过提供帮助。