我就是个罪人，是个失去信德的大罪人，天主没有抛弃我，在关键的时候又召唤了我，解救了我。

我们深深地体会到了路易斯安那州、密西西比州和阿拉巴马州的灾民们所经受的失去一切意味着什么、痛心意味着什么。绝大部分的天主教徒都懂得了上主教诲的意义——‘你们为弱小的兄弟所做的就是为我做的’。

可这条弦也很脆弱，如果绷得太紧失去调节和控制，生命的弦音就会提前停止，为此，生命需要放松，需要在紧张的生活中稍停下来，调校一下生命的弦线，好使每一抚触都会发出和谐的音符。

长此以往，会得到什么，失去什么，竟茫然不知所以。“人纵然赚得了全世界，而赔上了自己的性命，为他有什么益处呢？正是拿什么作为自己生命的代价？”（玛16：26）为什么这样忙？

他诚恳地说：“前半辈子失去的，后半辈子意外地得到了，那就是去爱别人和感受被别人爱，这样我心里很高兴、很充实……”半年后的一个主日天，他来得格外早。

记得年轻时读丰子恺的《缘缘堂随笔》，其中有一篇《失去的悲哀》，便是写的花钱狂欢后，筋疲力尽毫无乐趣可言的无奈。如今，光追求物质享受，想从过圣诞节获得快乐，最后都像这位妈妈只感到灰心丧气，毫无快乐可言。

这对稍微受过现代科学教育的人们都知道，有机物和无机物的划分是现代化学对物质的基本分类，它们之间最大的区别是：有机物如果失去生命，在自然状态下会腐烂，而无机物不会，而且它们之间几乎是不可能相互转化的。

由于它在全世界的普及，我们可以想象到各种各样的环境，在全世界各国角落，自愿者生活在：非洲，远东及我们富裕但是失去方向的西方社会。

耶稣若是遵循严格的法律，同意用石头砸死这位妇人，那麽祂将失去其温柔与慈善的声誉，这声誉非常吸引民众；反之，耶稣要是慈悲为怀，那麽祂就违背法律。耶稣亲自说过，祂来不是为废除法律，而是为成全法律。

望德是谦虚的美德，这美德在生命之水下面运行，总是支持我们，不让我们被诸多艰困淹没，不让我们失去寻找天主、寻找慈悲面容的那份渴望。终有一天我们都会看到望德。