在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的粮食。当地农民发明了一种捕捉猴子的巧妙方法：把一只葫芦形的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的花生，然后就静候佳音。

我们敬重她、喜欢她，处处让她“为我等祈”，是天经地义的事情。

痛苦是人人都不喜欢的，但是人人都避免不了痛苦。除了天灾带来的痛苦，比方说地震、台风等等，是人力所不能控制的;而人祸方面带来的痛苦，则往往是人自己制造的。

问：教宗喜欢与所有的人交谈，甚至与在最遥远地方的人交谈，但同时也不放弃宣讲真理。您如何看这并不容易做到的事？

上世纪的五十年代，人们都很贫苦，一分钱也要计划着用，可教友们还是把节省下的买菜钱放进那个布兜里，有元票，更多的是毛票儿，大人们说这在行哀矜，他们都在做耶稣喜欢的事。

把我喜欢的东西给他。耶稣才是最重要的。”母亲紧紧地搂住女儿，喜悦与欣慰的泪水夺眶而出，莹莹的泪光中，她似乎看到又一颗信德的种子在她的呵护下，正在茁壮成长……

相反的，有些教友喜欢拜苦路，默想耶稣的苦难，却忘了耶稣光荣的复活，也是不健康的。因为我们基督徒的生活充满喜乐和希望，健康的基督徒注视着复活的光荣和天堂永福，勇敢地走十字架苦路，迈步前进。

天主接受第一项礼品，但他更喜欢后者。因为给天主献礼时，只有献礼者自己受益，而济贫时，受礼者也同时获利；献礼能是一种自夸的机会；但是赈济穷人纯粹是一种爱德的善行。

因此在讲授时侧重于礼仪、圣事、祈祷、家庭伦理、圣经与生活等方面，并在宣讲中大量使用见证和喻道故事，不仅让老人们听得懂，而且要让他们喜欢听，记得住。

按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。