每个罪人在他那里告解时，如有存留的罪，他会告诉你反省，并能提示你时间、地点。比约神父的父亲临终时说话困难，由他替父告罪，每告一条罪，父亲回答求主宽赦，最后在比约神父的祝福中平安离世。

有位叫玲玲教友向我们分享到，在京工作久了，每次回河北老家探亲时，总会在那条老街上来回地走一走，如果赶在主日，她一定到教堂内参与弥撒，办个告解，净化浮躁的心，努力地将自己从世俗杂乱事中解脱出束。

现在，经考虑过主教们所表达的期望、听取了宗座信理部的意见，并为寻求更大和恒久的共融，本人期望透过本宗座书函，确立下列原则：一、由教宗圣保禄六世，以及教宗圣若望保禄二世，按梵蒂冈第二届大公会议的法令所颁布的礼书

而“信德”深入浅出地提供了正统的圣经和教理知识，为很多人避免了自由解经之嫌。黄老头从读“信德”到爱“信德”，又想到自己教会的报纸要大家支持，他就拿起笔来写稿。

教会要求每位教友每年至少要办告解及领圣体一次（即复活节义务，或称满四规），这一次领圣体最好在复活期内。美国教会则要求教友在四旬期的第一周至圣三主日之间，要善领圣体。

有一次，金神父在去传教时路过一个村子，看到房顶上站着一位认识多年但从不进堂的教友，便走近他说：“你有时间办个告解吧！”“我不去！”神父二话没说直接去了这村的教堂，跪在地上以泪洗面，哭求天主赐他回头！

作为教会的成员，我们继承了在千秋万代中千锤百炼的圣经诠解传统。尽管如此，对某一章节的精确含义仍然免不了会产生犹豫。但这是坏事吗？圣经本身在邀请我们不要害怕它会有多种含义。

无论是“做重大抉择的郑重时刻”，还是“做日常小决定的普通时候”，分辨的举动都能让人追随各自的圣召，“辛勤工作、听从上主、聆听自己和他人、耐心等待、鼓起勇气”。

香港随团神师林祖明神父指出，香港的听障信徒到外国，与其他聋人牧民团体交流，可以让听障者在许多方面打破局限，体会教会的普世性。同时也能够鼓励聋人把握机会外出朝圣体验信仰。

教宗回忆起多年前他听过的一个告解：一位妇人在周六晚参与了婚配弥撒，弥撒所选的读经与主日的不同，她为此而感到苦恼，想知道自己所参与的弥撒是否有效，是否符合教规。教宗回答她说：夫人，上主非常爱您。