他说，静默是为使我们“内在化、往深处看及聆听人类痛苦的呼号”。这是一件难以做到的事，因为人们越来越被“事物的繁杂”所占据。

有消息说希腊和亚美尼亚礼东正教会会院部分燃起了大火，但很快熄灭了。耶路撒冷的曼斯神父告诉我们，因为祈祷是“我们所拥有的唯一方式了”。

面对“冲突导致的这些复杂情况”，教会必须作出“基督徒的望德见证”，“不灰心丧志”，同时也要抵制那“终将流逝且经常制造分裂”的尘世的希望。

有几个教友也指出了神父的不足，说神父有时脾气不好，不易接纳教友的意见，并举了两个例子。一个女孩要结婚了，她自幼领洗，但基本没去过教堂。

比创造世界时都费劲，天主创造世界时用了六天，一命就成；天主救赎世界时却用了四千年，费了很大的周折，派出了自己的独生子，说明了救世工程是多么伟大！二、光彩夺目的圣诞夜。圣诞夜也叫平安夜、幸福夜。

但议员们不该干预这个亲密的空间，也不应对天伦之爱制定法律！他们该当制定基于尊重人权及道德价值的法律，包括保护最弱小者，这才是他们的使命。”

（文告4）教宗把家庭扩大到整个人类说：“人类是个大家庭，我们不是偶然巧遇在一起生活，而是像兄弟姐妹手足一样地在走同一条路上。我们都是天主的子女。

意大利地震灾情时刻牵动着中国教会的心，中国天主教神长教友纷纷回应教宗的祈祷，与进德公益合作，透过圣座一心委员会向意大利灾区奉献了35万元人民币的首笔爱心捐款。

教宗在要理讲授中藉著省思《天主经》的主题，论述了耶稣在受难时刻向天父的祈祷。依照《若望福音》的记载，耶稣在最后晚餐后向天父祈祷说：求祢光荣祢的子，在祢面前光荣我罢！

教宗在讲道中说：今天也如此。我们有时处在这两个逻辑的十字路口上：一边是法学士，他们为了排除危险而远离患病的人；另一边是天主，祂慈悲地拥抱并接纳罪人，把恶转化为善、定罪转为救恩、排拒转为宣讲。