有太多的父母亲心里自以为是青少年，导致他们的孩子成了这邪恶的朝生暮死游戏的受害者，因为他们一方面带领孩子走入朝生暮死的文化，另一方面又使孩子更加扎根於一个我称之为『失根』的社会。」

在第二个星期天，我们为自然灾害的受害者祈祷；第三周则是为在复活节守夜时领洗的人。第四周我们为难民、特别是儿童祷告。第五周主日我们为生病的人和需要帮助的人祈祷。

龙基神父提醒道：不诚恳的目光将带来黑暗，引发更具摧毁力的行动：它很可能将看不见的人变为有罪之人，把受害者，例如难民、移民和穷人，变为有罪之人，变为问题的缘由。

巴塞蒂枢机然後把被人剥去衣服的耶稣和恋童癖的受害者、遭受虐待或尊严受损的人联系起来。然而，耶稣的十字架散发着被掠夺的大能、谦卑至极的智慧、自我牺牲的爱。

教宗痛心地表示，不幸的是许多儿童甚至无法抵达欧洲就葬身大海，成了非人旅途的受害者，受到卑鄙暴徒的欺压。

厄肋阿匝尔就是这种文化迫害的受害者，他因忠於天主而被判处死刑。教宗说，昨天的读经就已经开始讲述这种文化迫害。有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。

该位神父于1971年出生于大马士革，直接参与帮助叙利亚最大的北方城市的战争受害者，这是该国内战的主要战场之一，已造成近50万人丧生，700多万人流离失所。

在亚西西的方济各圣心会院里与众人及几位战争受害者和难民共进午餐。下午，教宗住持了和平大公祈祷，参加的有当场的许多各基督教代表。

许多儿童仍是冲突和暴力的受害者，教宗在用阿拉伯语问候朝圣信友时，特别提到来自约旦、伊拉克和中东地区的信友们。

对此，教宗谴责道：「全球暖化带来种种破坏，农业的混乱现象与日俱增，水资源没有安全保障，严重的气象事件接连发生，这一切的最大受害者都是穷人。