我向店主人详述了昨晚的梦后，坚定地表示：“不管路有多远，天有多冷，我决意去找亲爱的妈妈。”

教会在四旬期内鼓励我们信友进入自己生命的深处，回归自我的灵性生命中，深度反省我们的信仰生活，除了教导我们要祈祷和禁食外，还劝勉我们多行施舍，让我们回应近人的急需，与他们分享天主所恩赐我们的一切，以体验基督的贫穷

1937年2月4日，从兰州教区划分出西宁监牧区。时青海教友2907人，7位外籍神父，7位外籍修女，传教员12人，教师10人，收治孤儿10人，受治疗的病人为22578人。夏思德出任监牧。

信德网（北京）讯2013年10月27日下午，由进德公益基金会和爱德基金会共同举办的中国民间儿童养育研讨会在北京结束，各个民间儿童养育机构代表参加制订的行业自律宣言为研讨会划上了圆满的句号。

五八年划右派，离开二院，风风雨雨，漂泊在外，一晃二十年。落实政策后，重返二院，安排在医学院任教。这时，他已更名高克实。靠着他多年的临床经验，课讲得甚是生动深受同学们的欢迎。

最后，由党主教作总结讲话并降幅大家，隆重而耐人寻味的毕业典礼在欢声笑语中划上了圆满的句号。

1993年榆林北岳庙村的教堂房产在宗教局的监督下得以解决，将4.95亩宅地划给教会，满足了教友急需活动场所的需求。不过遗憾的是，榆林城里的教会房产还没有完全落实。

新千年在教会的崛起中，有人对念经说三道四，指手划脚，这固然是因他的信仰知识肤浅并轻率地跟着感觉走的无稽之谈，然而却造成了误导。试想，如果我们丢掉800多年的传统不去念玫瑰经，还是天主教吗？

1883年巴耆贤主教请得教廷批准，将内蒙教区划分为三个教区。即东蒙古教区、中蒙古教区、西蒙古教区。1922东蒙古教区改为热河教区。

如一位80多岁的老教友，16岁领洗，教难发生后，再没有进堂，圣号都不会划，我们访问她后，下午就进堂，此后天天进堂。李神父给她办了告解，领了圣体，十分愉快。