朝圣第三日，我们从泾阳出发，上午十时抵达西安教区主教府－南堂，在热闹繁华的都市中，庄严而古朴的中西合璧的圣堂逐渐走进视线，金黄色高耸的十字圣架在蔚蓝的天空下分外耀眼，大家感慨道：神圣之所、漂亮至极！

每遇大节日，凌晨3点就要出发。信仰也是从那时起，在沈智德的生命中留下了烙印。1993年，沈智德由于经常请假去参与弥撒，老师说：你别上学了，回家念经去吧！从此，沈智德告别了学校。

孟德斯鸠（Montesquieu）也对天主教会发起进攻，他从自然神论出发咒骂教皇罪孽深重，非常幽默地称教皇是比国王更狡猾的魔法师。

出发前，本堂赵庆龙神父前来送行并降福大家。他意味深长地说：我们陪伴员的责任重大，在堂内我们宣认信仰，在堂外我们要践行信仰。陪伴员尤其要注重践行信仰，要多做少说，行比说更好。

络绎不绝的朝圣团来自全国乃至世界各地，而对那些来自波兰本土的绝大多数的朝圣者，自1711年以来，他们徒步从自己的家乡出发走到柴斯托赫瓦。

让我们步武她的芳踪，与这位年轻的异邦女子和年长的纳敖米一起出发，不要害怕改变我们的习惯，为我们的长者想象一个不同以往的未来。

虔诚的孟先生夫妇第五天一早我们自蒙阴出发，回到济南住进宾馆，已过了下午两点。我以为今晚可以抽空整理这几天的旅游活动记录和资料。但是，薛保纶神父请同行的范姜吉雄修士帮忙，在他们房间安排一台弥撒。

1549年4月，沙勿略搭乘中国商人的帆船，从果阿出发渡航日本。经过4个月的艰苦航行，8月15日终于在安次郎的故乡鹿儿岛登陆，开始了他在日本的传教生涯。　沙勿略对日本有着极好的第一印象。

她听过我这番话后，便跟同工出发。三小时后，那新来的女孩跑回来，对我咧着嘴笑——那是我从未见过的开怀笑容——她对我说：“特蕾莎修女，我在过去的三小时接触了基督的躯体。”我问她：“怎样呢？

安德肋神父随同我们一起回到竹湾，提醒我们装点自己的行李，并提议明天出发离开竹湾前，一同在竹湾的小圣堂为我们的出行祈祷。