而中国的人口已有13亿多，但中国的天主教徒只有1000多万，只占全国人口的千分之八左右。从以上数字可以看出，是中国把信仰基督的比例给降低了。

在祂的真福八端中，耶稣正是从这里开始:“神贫的人有福了，因为天国是他们的”（玛5:3）。这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。

我们的语言应该是福音的语言：‘是就说是，非就说非’；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路。　　教宗方济各十分关注家庭及家庭中的牧灵挑战。

他说：这通电话是在晚上八点多，教宗用完晚餐后拨打的，而且显然以英语夹杂着西班牙语交谈。圣父渴望向这个受悲痛折磨的家庭表达他的关怀。

三、通函在结语时，强调要把祈祷律、信仰律，延伸于生活律通函强调我们要活出真福八端的生活，成为缔造和平的人及和平的使者，好能在弥撒礼仪中予以庆祝及获得力量。

真福八端中耶稣告诉我们饥渴慕义的人是有福的，因为他们必得饱饮。

这些修道士很明白自己选择的意义，但此次的投票，八个人都说出了留下的意愿。留下，即意味着殉道，对于常人来说，虽说悲壮，却也无谓。

显圣容大殿是安东尼在圣地所建造的第一个作品，除此之外，还有主哭耶京堂、真福八端堂、革责玛尼山园中的万国教堂、伯达尼的圣拉匝禄教堂、牧羊人原野堂、艾殷卡陵（EinKarem）村庄的洗者若翰教堂和圣母访亲堂

刘主教年满八十岁获准退休，由雷震霞神父继位主教，民国39年被派往比利时学习OPUSDEI或类似的教友组织，两年后要回汾阳教区训练教友传教工作。

耶稣对纳因城寡妇的哭泣(参路七12-17)，以及对雅依洛(参路八41-56)的恳求所表现的悲悯之心，都是很值得参考的地方，可让我们学习与这许多受苦家庭分担他们身心的苦难。