弥撒中，神父特别为做母亲的祈祷，祈求主降福他们，赐予他们更多的恩宠。

简单读了一下目录，让我大吃一惊，里面大量的篇幅涉及在中国的传教方法、礼仪之争等大事。不少题目是关于中国历史及文化方面的内容。

他只是邀请我们跟随他，一起做渔夫，做慈父，做撒种人，做福传者，做盐，做光，做小孩子，做有信德的门徒，做他的同伴，做他的知心朋友。圣保禄宗徒说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

我们属于做寄养的话，因为现在也发现有一些问题，有的地方做寄养因为找到家庭这个孩子就有一个好的成长环境了，有的说不可以，我们要做培训，我们还是很多去给孩子家长很多培训。　　

然而，主耶稣基督却给出了最简单的“成圣捷径”：“凡你们对我的最小兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。

同时，早在特朗普在大选中获胜后，圣座国务卿帕罗林枢机就发表声明做出了明确的表述。此间，教宗还谈到了可能的中国之行、未来选举教宗的枢机主教秘密会议等问题。

后来，他问我：教堂那个师傅给你们吃的什么，是做什么用的？我以前参加弥撒，多半是个形式，并不知道也没注意圣祭中的经文，只知道跟着大家念经，最后领了圣体走人，因此不知该怎样回答。

在灾区做心理援助时的一些经验，使得我从心理的角度看到了信仰的力量。这对提高我自己信仰的质量很有帮助，也使我和天主的关系更加密切了。2013年芦山地震时，我在芦山中学时辅导一位初一的学生。

教宗所说的正是那种过分明确的行事态度：你不可以这样做，你要那样做。我们，尤其是司铎，应该超越这种模式，考虑到人具体、真实的生活，要有分辨的能力。问：对耶稣会士而言，分辨是从神操中获得的智慧。

教宗说：教会在今天所提供的讯息，依然是坦率直言、做勇敢的基督徒。这两个宗徒［伯多禄和若望］，如圣经所言，是没有读过书的平常人，却非常勇敢。他们从害怕变为‘坦率’，自由地说话。