所以他们所信仰的天主，实际上是历史上的天主，祖先的天主和自己今天的生活没有直接关系的天主。如果一个人，竟然敢称自己是天主，使自己与天主等同，那就是大逆不道，他们不仅不能接受，甚至会很生气而替天行道！

结果，怀着感恩的心，她抉定献身修道，以修女的身份，将余生奉献给那些有需要的人，对着她从前的奴隶生活和“主人”，圣女没有丝毫的后悔和憎恨。

为配合教友年、安排年内活动，委员会于八月推出了教友生活现况电话调查，旨在了解现时教友信仰生活。委员会委托理工大学社会政策研究中心，通过现时教友户籍登记系统内的数据，从八月中开始在全港抽样电话访问教友。

遇害前，加利亚多神父因拒绝背弃自己的信仰而遭受严刑拷打。在他殉道21周年之际，菲律宾南部巴西兰岛伊萨贝拉监督区5月3日正式开启了加利亚多神父的列真福品案。

莫尔斯比港（信仰通讯社）—巴布亚新几内亚和所罗门群岛主教团发表度献身生活者年牧函指出，度献身生活者为地方教会做出的最大贡献就是他们的生活见证；唤醒了为了贪图安逸和享受而向各种不良现象妥协让步的世界

他的信仰是理性的选择，也是上天恩赐的礼物。这种信仰的基础是建立在盘石上的，是非常扎实的信仰。因为真正的信仰是为了追求真理，而不是功利的目的，更不是为了猎奇。

外国朋友来宜昌教堂过圣诞当晚七点至十点，宜昌方济各堂组织了20名宣讲志愿者者围绕10幅圣画向来宾或参观的教外朋友讲解耶稣降生救赎世人的故事，用丰富的图片和生动的讲解吸引了大量教外朋友前来参礼。

“接触一个穷人，救济一个穷人，是教会中的‘圣事生活’。你们是天主慈悲与怜悯的工匠：藉着陪伴无家可归的人，你们使爱的福音有具体的面容。

天父的计划表面上看来没什么效力、太慢，但的确考滤到人类对信仰的缓慢理解。只有天父的方式，才能彰显天主对我们的爱，同时耐心地等待我们、尊重我们“自由选择”缓慢及复杂的过程。

有时候，我们感到自己活的不像基督徒，没有体会到信仰的甘怡，自己成了冷淡基督徒等，主要原因就是我们萎缩在自己划定的小圈子内，将天主赶出了我们的生活。信德的生活就是遇到天主后的新生活。