对于他人的相帮、救助等，我们总会千方百计设法还报，那么，对于天主耶稣的无穷大恩、无限大爱我们又该如何还报？恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！

习近平察看信息化平台、适老化改造等项目，详细询问服务范围、救助方式等事项。习近平指出，满足老年人多方面需求，让老年人能有一个幸福美满的晚年，是各级党委和政府的重要责任。

近期在寒冬的考验下，各地一些中老年人虽然大都是因其基础性疾病而不幸离开，但加剧其病重及死亡的原因显然与致阳发烧和医疗救助及寒冷的生存条件有一定的关联。

1849年5——6月江南地区遇到了百年未见的水灾，上海的浦东和松江地区水灾特别严重，成千上万的人需要救助。主教带头每两天给四、五千难民供应救济粮，迫使建堂工程中断了几个月。

直至今日，北京的教友在政府允许的范围内依然支持社会福利事业、救助病患。教友的团体生活也表现在敬礼天主的礼仪之中。耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。

主耶稣看出了那些想设局找茬陷害自己的人，然而，祂还是选择继续行善爱人，救助这位残疾人。残疾和病苦，在以色列人的认知中被认为是受到了天主的惩罚，属于“不洁”之类。这些人也常常会被团体忽视或轻视。

殡葬后各地的教友纷纷涌来，求圣人救助，圣人也有求必应，显了无数奇迹。因此几位枢机、主教在教友们要求下，请教宗将他列入圣品。

我们每个人，常常会因为“嫉妒”，而在家庭中、教会团体里和社会上，拒绝接受他人对我们的“善意”和救助。在“嫉妒”人的同时，我们也“拒绝了天主”。

然而，所有外在的爱德服务，都是救助灵魂，爱护生命的具体表现。其实，人们不会渴望我们基督徒在物质上给予他们多大的帮助；他们更渴望从我们身上找到天主，获得精神的力量，得到灵魂的满足。

天主是保护犹太人、救助他们、和他们一起作战的天主；然而，天主也是赏善罚恶的天主。犹太人所经历的天主，就如父亲，深爱着孩子、养育孩子，但同时也教导孩子，纠正孩子们的错误，惩罚孩子们的罪恶。