谁若是在食物上投机倒把，他就有祸了！食物是日常生活的基础，人人都应该得到食物。在一个很多人认为生活变得如此复杂的社会中，我们需要选择一个简朴的生活，摆脱不必要的牵绊。

天主创造了人，不是让人远离他，而是让人分享他的美好生命，不断地亲近他，归向他。为天主而言，最大的伤叹就是人硬心地离开他，去追求自己的所谓快乐生活。

　　从信仰的角度看，和谐应涵盖四个幅度：人与天主和谐、人与人和谐、人与大自然和谐、人与自己和谐。　　在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。

这些人是叙利亚难民和在约旦接受治疗的病患。教宗向地方当局和教会致谢时，称约旦是好客的约旦，不分男女老幼，为一切有需要的人提供帮助。

可是更重要的事是他确实停留在人心中。最明显的标记是到圣伯多禄大殿若望保禄二世墓前瞻仰祈祷的人络绎不绝。自若望保禄二世在去（2011）年列真福品后，另一个增长的现象就是他的圣髑巡游各地。

是的，人以为专业、理性的东西，在天主面前却吃了一个闭门羹。正当我福传工作停滞不前的时候，忽然有一件小事启迪了我。那一天刚刚考完试，大家都在宿舍里休息，我无意中哼了一首大学生夏令营中教的歌。

教宗引述本笃十六世的话：教会的成长不靠劝人奉教，而靠见证。　　接着，教宗也向身为父母亲的要理教员们说了几句话，表面看来他们繁重的家务好似与默观生活并不相容。

为什么人生气时说话要喊叫？有一天一个教授问他的学生以下的问题：为什么人生气时说话要喊叫？学生们想了很久，其中有一个学生说：因为我们丧失了冷静，所以我们会用喊叫。

圣瓜内拉坚决相信天父这份具体又全能的爱，所以他总是有勇气超越人深谋远虑的限度，从而实践福音。」教宗提出的第二个动词是观察。他期许天主的子女「学习用因爱和希望而更加明亮的新目光看待世界。

（若13:34-35）谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役……因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。