「过去几个世纪的神学长期讨论启蒙主义所提出的问题，以及倾向於讨论浪漫主义所提之事，诸如集体和个人的身分、主体的浮现等等。

在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。

教宗最後总结说，平息仇恨，培养共融很难，走出几个世纪以来的相互对立与拒绝难上加难，但是，天主圣子的门徒蒙召顽强地追求合一，因为分裂只会带来战争与破坏。

为各位带来以下讯息：教会知道我们在今时今日社会中，迫切地肩负着重要的使命：不单要积极地向未接受福音的万民传扬天国的喜讯(如《教会传教工作法令》所描述的)，同样要为一些早已接纳天主教信仰、并承受教会训导多个世纪的地区教会

因为在奥瑞哲的时代，确实在一幅草板纸草本中找到了这个词的例证，标注的年代是主后第五世纪。

多个世纪以来，崇拜和默想等动作一直是亚洲文化的一部分。基督徒受到世俗化影响，可否从崇拜和默想受到鼓励来更新他们的祈祷？在礼仪和聚会中，内心可以与团体和庆节的幅度融合。艾乐思弟兄（Br.Alois）

越南全国人口约有八千三百万，其中天主教徒约六百万，占人口总数的百分之七，所以天主教友在越南国内算是少数者，他们的处境像汪洋中的孤岛；再说，越南天主教最近五十年来的稳定乃是过去几个世纪许多殉道者流血殉道的成果

多少世纪以来，欧洲各地、甚至远从其它各洲各大陆前来朝圣的人士络绎于途，他们的脚步踏出了一条文化、祈祷和皈依的道路。

光阴荏苒，如白驹过隙，弹指之间，一个世纪的光阴已在历史的进程中悄然逝去，敬爱的德肋撒修女啊，虽然您安息主怀已十三载，但您依然活在我们每个人的心里。

2006年在宗怀德主教的关心与支持下，他走上了修道之路，并在高陵完成了高中学业，2009年入西安备修院，2010年入北京全国修院，2018年9月26日晋升执事，令人欣慰和荣幸的是：这位百岁的世纪老人&mdash