相反地，谁若蒙受了耶稣所行的释放的恩典，就不会认为自由在于远离他人，将他们视为烦恼，他就不能看着人将自己隐蔽起来，而总应进入一个团体。社会幅度对基督徒而言极其重要，这使他们关注公益，而不是私人利益。”

“荒野”不一定是远离我们繁华都市的荒芜之地，而是一处你能每天发现自我的内里空间；在这个空间，你能走出你的“高山低谷”，并能赤裸裸地、真诚地对天主敞开心扉。

如果能有超前意识，将诱惑的真相看穿，将罪的阴影消灭在萌芽状态，提早防患于未然，那自然就会远离病灶毒源，避免感染。千里之堤毁于蚁穴，因此我们更该防微杜渐格外小心谨慎。

如若不然，照此发展下去，教会越是注重物质享用，就越会疏远穷困信友，关爱穷人就会成为一句空话，最后牧者必会远离羊群，其肩负的使命就会大打折扣。

是的，我们需要改变心智、心态和人生方向，不让罪成为沉重的包袱而使我们渐渐远离天主的恩宠。然而，俗话常说江山易改，本性难移，可见改变是需要超常力量支持的。

后因地区大动迁，我们的家搬到郊区梅陇后，远离教堂，不能再多望弥撒。但她每天早上四点钟就起床，跪在圣家像前念经祈祷。白天，在家务之余，她就念玫瑰经，有时还加念“光明五端”。

第五届主赐良缘交友活动共有主内外弟兄姐妹49人参加，据了解，以往活动都选择在室内进行，这次在海滩举行是为了让参与者能暂时远离都市的喧嚣，亲近大自然，体验造物主的奇妙。

在他祝圣为神父后，他最初在中央邦简沃教区服务，在一个遥远的村庄巴哈番那普拉（Bhagawanpura）附近的传教站工作，在那里他积极地带回了在千重困难中远离教会的天主教徒。

如同耶稣的外祖父圣若亚敬那样，他因膝下无子而被团体远离，但上主却打发天使来探望他。

宗主教还引用了一位伟大的东方神学家圣人，即叙利亚的圣埃弗里姆，指出“邪恶不会走开，但禁食会让自己远离邪恶，就像一只敏捷的鹰。