正如梵蒂冈第二届大公会议所提示的：成圣的召唤不是保留给少数人，而是为众人而发出的。不论哪种生活方式，都可以按照它的需求找出度福音生活的可能性。

1960年，他获得图宾根大学天主教神学院神学教授席位，之后以专家身份参加了梵蒂冈第二届大公会议，期间有机会与若瑟·拉青格（JosephRatzinger）教授，即后来的本笃十六接触。

教宗指出，教会与圣心大学之间的亲密关系自然是由其历史原因决定的，教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《天主教教育宣言》（Gravissimumeducationis）的思想解释道，天主教大学蒙召去实现“天主教思想始终公开

教宗指出：从牧灵方面看，梵蒂冈第二届大公会议和后来的教会训导文献都明显指出一件重要的事，那就是教导未来的司铎认识教会的真正共融，因为在基督信徒团体中，任何职务和神恩都应该为教会的圆满共融服务。

胡萨尔枢机主教向教宗说：今天的乌克兰教会仍然必须面对许多挑战，比方如何加紧跟上梵蒂冈第二届大公会议的新精神，如何重建重新独立后的国家，面对西方俗化世界的强烈冲击，大批的移民现象，基督信徒团体的精神、道德和结构的重建

这一动议是对教区李镜峰主教在年会上反复强调的自由主义在教会礼仪方面严重泛滥而采取的措施。

武汉工业学院人文科学白虹教授摘要：作为对于教会神学思想产生重大影响的神学家，托马斯·阿奎那的圣事观依然深刻影响着现代教会对于圣事礼仪的认识。

太原教区古城营天主堂的望复活夜间礼仪由孟神父主持，44位慕道者领洗入教。圣祭礼仪时，14位新教友代表，向天主奉献了礼品。晋中教区总堂的望复活夜间礼仪中，有4名慕道者领洗。

当晚的室外礼仪中，有孤寡老人代表、男女教友代表、男青年代表、修生代表、佛教徒和穆斯林朋友等20多人接受了教会的相互洗脚服务。

7月30日（常年期第17主日），来自西什库教堂、通州和亦庄堂区的礼仪服务组的各位兄弟姐妹齐聚西堂，开始了首次四堂区礼仪服务组的学习交流活动。