第三章弥撒中的职责和任务91.举行感恩祭（弥撒、感恩庆典）（celebratioeucharistica）是基督和教会共同的行动，亦即是在主教领导下聚集并组织起来的神圣子民的行动。

（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。在中国教会的发展史上，教宗保禄五世曾于1615年允许中国教会使用本地语言举行礼仪，只需严格遵守拉丁礼的礼仪规范。

有关《文件》中提到原住民礼仪的部分，教宗表示圣座礼仪及圣事部将对礼仪本地化的相关提议加以检视。

我登上这神圣的读经台，宣读着天主的圣言，我登上着神圣的读经台，感受着圣神的召唤。读着一篇篇经文，我们送走了寒冷的冬天；读着一篇篇经文，我们迎来温馨的春天。

12月23日下午2：00，由本堂神父丁德平为60名慕道举行了神圣的入门圣事，满足了他们的渴望，幸福的成为天主的儿女。新教友们领洗后，在祭台下排成两列，面向耶稣圣心像，身穿白衣，手持点燃的蜡烛。

2、神圣大公会议（梵二）剀切并特地劝告所有基督信徒，要藉多读圣经，去学习是“耶稣基督高超的智识”（斐三8）“原来不认识圣经，就不认识基督”（启示宪章25）。

在举行大公礼仪的过程中，祝圣了从爱尔兰几口井取来的水；在教会发生分裂之前，这几口井已经被视为神圣的。

还邀请了另外两个会口的常存款、王秦川等四位神父共祭举行弥撒，礼仪隆重、庄严、神圣。闻讯前来观礼的教外朋友挤满了教堂。这种场面在鲁桥镇还是第一次。

修女抓住教友现状联系教会实际，分别从信仰生活、祈祷、教会礼仪、福传、天主十诫等方面做了深入浅出的讲解。

经宣武门本堂刘永斌神父批准，由副本堂庞文贤和孙宇辉两位神父亲自组织、策划于9月10日上午10：30在北京宣武门天主教堂，为4对男女青年教友举办了一场隆重的集体婚礼，前来观礼的亲友及教内外朋友近200人见证了这一神圣而喜乐的时刻