近年来，乱建寺观及假僧假道诱骗信众钱财等现象，引起公众强烈反感。王作安对此表示，国家宗教的有关政策是根据信徒分布，合理安排宗教活动场所。

二、在国内平信徒中的一些积极现象和的经验随着中国改革开放政策的制定，上世纪80年代的基督宗教信仰主要在农村地区保存和传播。90年代农民工进城的潮流涌现。

此外，也有一些新情况需要教会予以关注，其中包括家庭观念新思想的传播、代理孕母现象、不承担义务的文化和以婚姻关系不稳定为前提。

在教友中间，常有这样的一个现象，念经祈祷不能坚持，总觉得缺几次也没什么关系，一次二次当然不要紧，问题是思想当中一旦有了这个“缺”的概念，就会常发懒惰，不能把祈祷的神工坚持下来。

过去有滥用礼仪的现象，但今天已经比过去少多了。滥用礼仪指的是什么？就是指因改变依据教会法规而守护的珍贵恩典的客观性，而损害了圣事的尊严、真实和美好。教会的这些法规都是要人服从福音和耶稣对教会的训示。

因此，离开学校的现象在增长，孩子们失去了主要的依靠地点，即学校。在索马里的几个地区，104个学校中，只有14个开放。其它的学校关闭，因为那里不再有儿童。我要提到的是，透过学校我们也给与补充食物。

当然这样无理的人只是少数，但在现实生活中，这种现象却不少，前不久在公共汔车上为一位抱孩子的妇女让座，她没说一声谢谢，甚至连一个微笑也没有，就一屁股坐了下来。

我们在文告中阐述了下面几个思想：旅游观光是个发展快速的现象，它给人带来彼此相会的新的可能性，促进发展，但也挑起恐惧和伦理道德良知的挑战。

对这个现象，从一方面看必须予以更本解决，可是从另一方面看，也必须缔造条件，好使这些子民乐意返回家国”。　　

也许这样的现象在其他朝圣地也会发生，希望都能引以为戒，格外留意，特别在大型的教会活动中，尤当严以律己，守规遵序，让人看到我们基督徒的温文尔雅、优美谦和、良善互助、礼让有序，真正具有牺牲自我、舍己为人的博爱精神