（耶31：29）表示祖先的过失及罪恶，子孙要承担。但在第30节则说：“不，个人只因自己的罪恶而死；只有吃酸葡萄的人，自己的牙齿才酸软。”

可见，在许多时候，自身的行为比发出的言语更有力量。在当今的社会生活中，假冒伪劣的东西太多，大话、空话、套话等等太多，许多人已经不会轻易相信别人的言说，就像他们不会轻易相信那些铺天盖地的广告一样。

人生如在险波恶涛中，种种诱惑、苦难不断打击我们，随时感到有危险。此时，我们举目注视这位海上北斗吧！呼求圣母吧！

据社会学家阿妮察．马里诺维奇－博比纳茨（AnicaMarinovic-Bobinac）的研究结果，克罗地亚人相信天主的比例，已由八九年接近四成，上升至九六年的七成五，而在二零零四年更达到八成二。

这是遵照总督比拉多的指令而悬挂在十字架上：他要根据罗马法的规范，说明定罪的理由，即对耶稣自封为犹太人君王的指控。这样的作法仅适用于一些“特殊”的被定罪者。另外，这三种语言只会同时出现在重要牌文上。

他曾在一位因发高烧而不幸去世的奥利波尼神父墓前，道出了他的决心：与非洲共存亡！此口号更成了他的传教座右铭，他誓死要将耶稣基督的喜讯带给在奴隶制度压迫下的非洲大陆。

雅各伯暗地里回来，就在准备过雅波克河的时候，向他进攻的人使他的计划落空。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月14日上午前往意大利总统府，拜访意大利共和国纳波利塔诺总统。教宗于上午10点40分离开梵蒂冈城，他轻车简从，即无护送的车队，也未鸣笛开路。

教宗方济各11月14日上午前往意大利总统府，拜访意大利共和国纳波利塔诺总统。教宗于上午10点40分离开梵蒂冈城，他轻车简从，即无护送的车队，也未鸣笛开路。

她鼓励成了寡妇的卢德在以色列寻找一个新丈夫，就是后来的波阿次。波阿次“显示出高贵的品质，在他的工人面前护卫卢德”。教宗评论道，不幸的是，这种欺生的危险“如今仍然存在”。