教宗本笃十六世说，没有爱德的信德不会结出果实；而没有信德的爱德将是一种不断受怀疑摆布的情感。信德和爱德相互需求，相辅相成。

事实上，约旦难民营没有基督信徒，因为他们首先被堂区中心接纳，随後让他们与当地居民一起生活，为帮助他们融入社会。我们也为他们提供教育和医疗服务。

地震非常可怕，许多人现在没有休息的地方，直到今天帕卢城的人们不敢在家里休息，因为地震尚未过去。人们需要食物和饮用水。万鸦老教区的各堂区联合起来，为帕卢市的人们送去了救济金和粮食。

如果没有养成天天读经的好习惯，即使你懂得读经的好方法，对你也是没有多大的用处。蜻蜓点水、浅尝辄止式的读经法，那绝对是没有功效的。圣经从来不向懒惰人说话，唯有殷勤读经的人，圣经才会向他们说话。

作为一名教友，我没有神职人员的那种全奉献，但自己信徒的身份是不容置疑的，所以教会内所有的信仰生活都应该与自己有关，尤其是这种年度性的信仰活动。

耶稣没有责怪别人，没有说我是默西亚或我是先知；当祂治愈病人、向人们宣讲以及行奇迹时，并没有大肆宣扬。耶稣谦卑行事，接近人群。在福音的记载中，耶稣不与人群在一起时，祂就与天父同在，向天父祈祷。

（平民百姓,对于政治没有危害,对于人民没有妨碍,获取和给予[金钱]是通过时间来累积财富。）很多时候，财富与金钱划等号，财富更多成了炫耀自己的资本。

可以想象，宗徒们没有了这位好母亲，该是多么的难过。按当地的风俗，他们为圣母举行了隆重的葬礼，之后就把她的肉体给埋葬了。就在宗徒们把圣母的后事料理好正要动身的时候，多默宗徒却回来了。

他讲到：耶稣所立的教会，是由祂的信徒组成的。信徒分布的范围很广，有的生活在现世，有的已逝世升天，有的虽已逝世，却未升天，尚在炼狱中。为此教会遂分为天上的教会、地上的教会和炼狱中的教会三部分。

斐洛尼枢机继续盛赞她是十九世纪热烈展开福传时代的一颗璀璨的明星；她那独到的传教视野，更新了平信徒和普通女工的灵修激情；以及她那发自内心深处的传教气息。