法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方传教士宝阳(BO-Yan)，在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院，郭煌是东方丝绸之路的重镇。”

五月十一日，将举行新书《圣马尔蒂诺?德伯雷斯列肖像》发行仪式。　　

问：这本新书传达出的讯息能否成为慈悲禧年的指南呢？答：我认为，这本书所能传达的讯息显然要由读者来评断！

答:我藉此机会宣布，席拉里翁总主教很乐意将于明年四月到意大利米兰天主教大学参加新书发表会，介绍基里尔宗主教所写的一本书，这本书由索菲亚协会与梵蒂冈出版社一同出版。

不过，报导这本新书的新闻一般只集中介绍书中的几页和极少的几个课题，其实，记者和教宗长达6小时的谈话中，教宗谈了许许多多今天的人会感兴趣的课题，他所用的语言浅白、自然，而且诚恳坦率，有时甚至令人感到诧异。

这是贝尔格里奥教宗为这本240页的新书撰写的序言内容。本书由奥地利主教团制作而成，获得圣座新福传委员会准印；该委员会受教宗委托，负责讲授要理的事务。

5.式微时期（脱利腾大公会议至梵蒂岗第二次大公会议）5.1脱利腾大公会议声明，执事是教会圣职之一，并宣布否认此说者，要受绝罚。

这样教会一直只给教友送圣体而不送圣血，到梵二以后，教会又重新允许教友兼领圣体圣血，但这并不损及脱利腾会议所定之原则。虽然梵二以后，领圣血范围很广，但不是任何人在任何时间都可以兼领。

我见到的各地神长、教友们都很羡慕我们山西有耿老师这样的人才，感谢他为中国天主教会创作了如此具有浓郁地方特色和强烈的时代气息，符合梵二会议圣乐本土化要求的弥撒曲。

教宗在回信中写道：时刻已经来临，梵二大公会议揭开了开放和平等对话的时代，为展开严肃而富有成果的会晤，教会重新打开了门。