“世界主教会议不能成为一种议会，提出根据尘世议程的权利和需求，它不是随风而去的机会，而是顺从圣神的气息的大好时机”。教宗强调，藉着赋予生命的圣神，我们蒙受上主的爱，希望获得了重生。

在这样的前途中，国家人民可以实现他们的愿望，以充分的权利加入欧洲团体。

不要为今世的得失而影响心情和生活，人生是有限的，世界是美好的，一切对人都有吸引，天主的旨意是：人只有欣赏使用，但没有拥有的权利。天主是万物的主宰。

为此，教宗提醒道：“幸福不能透过践踏他人的权利和尊严而获得。战争引起的暴力清楚地表明了那些自认为权势过人的人的傲慢，但事实是他们在天主的眼中是可悲的。”“这涉及武器的糟糕政策制造了多少新的穷人！

歧视的英文字根(ToDiscriminate)解作识别出来，本身不含消极的意义；但当某阶层的人被识别出来，接受不平等看待，例如：不获公平权利、酬劳或机会等，就是歧视式的识别，简称歧视。

韦利奥枢机向梵蒂冈电台表示：答：教会应该帮助的就是那些有需要的人，因为他们的权利被践踏。

我们应该这样想：如果我不宽恕别人，似乎我也没有权利求得宽恕，或者我不明白上主宽恕了我意味着什么。这是第二个关键词——宽恕。门徒们听完主耶稣的这番话便对祂说：请增加我们的信德罢！

教宗强调，宗教自由权是人人享有的不可剥夺的权利。当天礼仪所选的《玛窦福音》表示：耶稣派遣门徒去传教，并提醒他们说，你们将因我的名字被众人恼恨，但谁若坚持到底，必会得救。

答：将留下希望、少一点孤单感；留下积极进取的意义，或许留下藉此举动而改变自己的欲望，做个像他人那样享受权利并善尽义务的人。

然而，人类在历史中却把男女之间的差异视为对立，使男女间的关系成为从属而非互补，至今又要求甚至强制一些权利。这样一来，便产生了问题。教宗从现代和当代文化出发，重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。