武伯欣：教会分大区、小区、分号教会，负责人被称为代表，最底层的一级是接待，即一般信众，信众要负责照顾代表的吃、喝、住。　　

有一位来自河北唐山王叶容姐妹是一个自由职业者，在2011年的初夏一个偶然机会来到了堂区慕道班，经过一期的慕道班学习，被耶稣的爱深深地吸引了，于2011年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干，主日早上参与弥撒，主日晚上参与教堂接待

住宿方面，当县城附近的教友们接到组委会安排房间的通知后，都愿意献这份爱心，争先恐后地安排接待。他们腾出房间，打扫干净，换上新的床单、毛巾被，就像急盼外出的孩子归家一样。

修女的生活其实很平淡，每天拜圣体一小时，早晚祷，弥撒，其他时间就工作，以前常做的是厨房工作、接待，到澳门后做中国的福传工作，玫瑰花雨的联系，也做一些翻译工作。

因此，打开教堂大门，配备专业接待人员是进行讲解是教外人了解教会、认识信仰的第一步。以济南洪楼为例，自从今年三月份开放至今，来到教堂了解信仰、认识信仰者不计其数。

在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅

主教神父外出牧灵探访，由于我体力不支就几乎不出教堂大门，在教堂力所能及的接待教友，听告解（天主给我留了一只耳朵，另一耳朵聋了），祝圣圣物等事。聆听教友的生活、婚姻、工作中的烦恼，给予劝解、安慰和祈祷。

神父温暖的笑容、众教友热情的接待，如同一股暖流，流淌在每个人心间。在教堂里，纪德付看到来自菏泽教区十个县的教友们齐聚一堂，大家虽来自不同地方，却亲如一家人。

他们只希望接待自己“想要的天主”，只希望接受“自己需要的救恩”。

从这段福音中我们可以看出两种不同的“默西亚观”，以及如何接待“默西亚”。我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）耶稣启示的“默西亚”；（2）门徒们想要的“默西亚”；（3）如何遇到“默西亚”。